貴陽市薩滿文化傳承師證發(fā)證*及須知 如有人問,既然有禁忌那還怎么用,其實古人已告訴了我們解決的,自清朝以來出現(xiàn)目前流行的三元玄空大運法就可以運用(三合派的向上擇日時課法也可運用)只要合水局形局又得吉年吉日即算大吉,,不要動不動就講龍穴,即使無法合水局無法選擇大運,只要選擇與宅運和命主運程相生相合的吉年吉日建造或進住也可獲吉。

貴陽市薩滿文化傳承師證發(fā)證*及須知 若四山低,所結(jié)之穴必低,茍一扦高,穴露風吹。所謂朝若高時高處扦,朝若低時低處作。高應(yīng)齊眉,低應(yīng)心是也。既明穴性高低,穴上左右,自有證據(jù)。有兩片蟬翼砂,邊厚邊薄,分陰分陽。水出鉗口,口下有隱約高起而灣轉(zhuǎn)者,名曰牛角身砂也。

地理有誤,枉殺一家之短長乎。此乃時術(shù)通病,本意天良喪盡。若論戰(zhàn)謝敬,蓋世無雙。地非一人獨知之地,實天下人人共知之地。凡為人子者,須當知地以葵親。歷來有地,就有朝案,案內(nèi)也,朝外也,有特朝,有逆朝,有遠朝,有朝外又一層朝,主發(fā)遠孫,朝案雖無數(shù)等,總要坐下龍穴砂水的真,如四應(yīng)全,只要必定不假之朝案,朝案皆要順水,彼不逆,則穴中之水走泄。

貴陽市薩滿文化傳承師證發(fā)證*及須知

絕學(xué)是玄學(xué)。師的傳承很特別,不是有錢就能學(xué)會的。和的商不一樣。市場經(jīng)濟下,學(xué)生只要給發(fā)工資。其實這種是很不負責任的。想想吧。如果一個人根本不適合學(xué)音樂,就拿錢去音樂培訓(xùn)機構(gòu)學(xué)習(xí)。

未有龍真而無美峽,未有峽美而不結(jié)吉地。峽者,龍之真情發(fā)現(xiàn)處也。審峽之訣,為地理學(xué)關(guān)鍵,尋龍捷徑。有一龍作五六穴者,有一龍作數(shù)十穴者。貴龍全在護從多。一祖之下必有數(shù)龍。穴承內(nèi)氣向承外造葬坐穴(金井位)埋于地中,收地中靈氣為實。