東莞市薩滿文化傳承師證權(quán)威的發(fā)證機(jī)構(gòu)及-報(bào)考條件須知 家傳巒頭精語錄,巒頭是看地重要,也是根本的功夫:貪狼結(jié)穴尋,祿存梳齒實(shí)難尋;巨門窩穴何勞問,武曲釵鉗仔細(xì)尋;文曲直行平里作,高崗奕是掌心求;輔星結(jié)穴燕巢仰,若在高崗掛盞燈;低落坪洋雞數(shù)所,總?cè)皇琼敯贾兄\;破軍結(jié)穴戈茅樣,左右兩邊手皆收;弼結(jié)坪中漲天水,廉貞黎壁穴微微;真龍結(jié)穴多偏魄,世俗時(shí)師。
東莞市薩滿文化傳承師證權(quán)威的發(fā)證機(jī)構(gòu)及-報(bào)考條件須知 這是說不要利用原理去做損害他人與人結(jié)怨的事情,更不可無端他人掘損地脈,天地之間的興衰自有規(guī)律,不可人為改變,危及他人的同時(shí)必將加速自身的滅亡,只有在克死作孽者之后才克壞他人,借助手他人之手也一樣,如果損壞了真龍大地(大地域的生態(tài)氣脈)那么整個(gè)都要受到危害,可能會(huì)發(fā)生嚴(yán)重動(dòng)蕩或?yàn)?zāi)變。
兼具多項(xiàng)技藝:擇地,為生人擇陽宅,為亡人擇陰宅;擇時(shí),不管是婚喪嫁娶,還是建設(shè)開業(yè)出門等要事?lián)襁x吉日吉時(shí);為個(gè)人測(cè)字卜卦看相指點(diǎn)迷津;為婚姻合八字;為家庭村莊集體不平順祈福解災(zāi)。有很強(qiáng)的知識(shí)背景。
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否則,輕則害人害己,重則禍及社稷安危。(十三)廣渡有緣師對(duì)人對(duì)事要有責(zé)任心,看只能看一半,還有另外一半是福主的品行,靠其自己修行。師在造葬時(shí),必須考慮到福主的命運(yùn)與承負(fù)定律、因果問題等。
這就是地氣損耗與的問題,任何一地的先天地理自然能量都是相對(duì)有限的,如果,造作就會(huì)很難恢復(fù)或需要很長(zhǎng)時(shí)間恢復(fù)。南京好,虎踞龍盤,南龍盡結(jié)江淮環(huán)抱,形勝爭(zhēng)雄天下壯。可因造作過多,下游氣局關(guān)鎖不固,而難受長(zhǎng)久之運(yùn),故一失運(yùn)而生靈涂炭。
東莞市薩滿文化傳承師證權(quán)威的發(fā)證機(jī)構(gòu)及-報(bào)考條件須知 北京及十三陵的好是古今舉世公認(rèn)的,但從明清建都建帝陵以來至今都有六七百年了,可沒見北京附近及十三陵周圍出過幾個(gè)能名見史冊(cè)有能有為的大人才,這是什么原因呢,為什的地反而出不了什么人才呢,實(shí)際上就是造作過多,地氣耗損太多,地氣難以集中到某一地某一個(gè)人,而為眾人分耗的原因。
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