成都復(fù)讀輔導(dǎo)班收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)八股科舉制度是什么?八股文是明清考試制度所規(guī)定的一種特殊文體。明清時(shí)"科舉"考試時(shí)寫的八股文對(duì)內(nèi)容有諸多限制,觀點(diǎn)必須與"朱圣人"朱熹相同,極大地制約了豐富內(nèi)容的出現(xiàn)。文章的每個(gè)段落死守在固定的格式里面,連字?jǐn)?shù)都有一定的限制,尤其是起股、中股、后股、束股的部分要求嚴(yán)格對(duì)仗,類似于駢文,書寫難度甚高。

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八股文簡(jiǎn)介

八股文,也稱制義、制藝、時(shí)文、八比文,是明清科舉考試的一種文體。八股文章就"四書五經(jīng)"取題,內(nèi)容必須用古人的語(yǔ)氣,不允許自由發(fā)揮,而句子的長(zhǎng)短、字的繁簡(jiǎn)、聲調(diào)高低等也都要相對(duì)成文,字?jǐn)?shù)也有限制。成都復(fù)讀輔導(dǎo)班收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)

八股文就是指文章的八個(gè)部分,文體有固定格式:由破題、承題、起講、入題、起股、中股、后股、束股八部分組成,題目一律出自四書五經(jīng)中的原文。后四個(gè)部分每部分有兩股排比對(duì)偶的文字,合起來共八股。舊時(shí)科舉,八股文要用孔子、孟子的口氣說話,四副對(duì)子平仄對(duì)仗,不能用風(fēng)花雪月的典故褻瀆圣人,每篇文章包括從起股到束股四個(gè)部分。

科舉制度的積極影響

科舉制度是封建時(shí)代所可能采取的公平的人才選拔形式,它擴(kuò)展了封建引進(jìn)人才的社會(huì)層面,吸收了大量出身中下層社會(huì)的人士進(jìn)入統(tǒng)治階級(jí)。特別是唐宋時(shí)期,科舉制度正當(dāng)發(fā)展成熟之初,顯示出生氣勃勃的進(jìn)步性,形成了*古代文化發(fā)展的一個(gè)黃金時(shí)代。

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