目前生命數(shù)字分析師證是哪個*頒發(fā)的 若四山低,所結(jié)之穴必低,茍一扦高,穴露風(fēng)吹。所謂朝若高時高處扦,朝若低時低處作。高應(yīng)齊眉,低應(yīng)心是也。既明穴性高低,穴上左右,自有證據(jù)。有兩片蟬翼砂,邊厚邊薄,分陰分陽。水出鉗口,口下有隱約高起而灣轉(zhuǎn)者,名曰牛角身砂也。

所以古代的大明師雖能找到真龍穴,卻只能題留筆不敢造作?，F(xiàn)在學(xué)習(xí)的多數(shù)都是為了自謀富貴或以此謀巨利,真正能心懷蒼生社稷的能有幾人。形象的說就如一個藤上結(jié)數(shù)瓜,若有一瓜特,則奪氣矣,其他瓜就會甚至夭折,其陰陽二氣交變此消彼長之原理也。

財(cái)者,一貝一才,貝指人支付的錢物,才指道賦予的德才。要想學(xué)到正術(shù)和運(yùn)用準(zhǔn)驗(yàn),請務(wù)必謹(jǐn)記:當(dāng)人看重"貝"時,"才"就變輕了。尤其是,無助人真心又欲借術(shù)斂錢掠物者,會因執(zhí)于"貝"而減失相應(yīng)的"才"。鑒別一位師有否把"以術(shù)弘道,明道立德"作為樂道的,就是先觀其是否做到安"貧"。

為什么呢,有人可能認(rèn)為這是封建社會才有的,其實(shí)不然,試想這一類的人只有在和社會發(fā)生重大變更的時候才能出現(xiàn),著的興衰與的生死安危大權(quán),豈能亂用亂作,天下地師如此多,如果你作一地他作一穴不是天下大亂,后世子孫還用什么。

目前生命數(shù)字分析師證是哪個*頒發(fā)的

"是講人心與地氣必定相感而應(yīng),只有去惡向善、利益眾生的福人才能居住在氣場上佳的吉宅,生氣充盈的佳地也只有心存敬畏、行有所止的善人才能居住。所以,悟曉道理的明師和務(wù)實(shí)率性的真師是不會憑術(shù)妄為,做出逆舉只會使客戶有弊無利,因嚴(yán)重而提早耗掉自身的福報(bào)。

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