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湖南制冷空調(diào)設(shè)備專業(yè)學(xué)校 秋季插班生招生開始往屆初中畢業(yè)生

日期:2023-04-14 09:40:20     瀏覽:124    來源:衛(wèi)生學(xué)校
核心提示:湖南制冷空調(diào)設(shè)備專業(yè)學(xué)校 秋季插班生招生開始往屆初中畢業(yè)生服裝與服飾設(shè)計(jì)(時裝設(shè)計(jì)與制版)專業(yè)類別:服裝與服飾設(shè)計(jì)(時裝設(shè)計(jì)
湖南制冷空調(diào)設(shè)備專業(yè)學(xué)校 秋季插班生招生開始往屆*畢業(yè)生
服裝與服飾設(shè)計(jì)(時裝設(shè)計(jì)與制版)



專業(yè)類別: 服裝與服飾設(shè)計(jì)(時裝設(shè)計(jì)與制版)
專業(yè)方向: 時裝設(shè)計(jì)與制版方向
專業(yè)院系: 服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)系
服裝與服飾設(shè)計(jì)(時裝設(shè)計(jì)與制版方向)專業(yè)簡介
專業(yè)名稱:服裝與服飾設(shè)計(jì)(時裝設(shè)計(jì)與制版方向)
學(xué) 制:三年
學(xué)歷層次:高職專科
專業(yè)成就:本專業(yè)已成立30多年,為社會培養(yǎng)服裝制版方面的專業(yè)技術(shù)人才達(dá)到2000多人。同時為企業(yè)及農(nóng)村剩余勞動力轉(zhuǎn)崗進(jìn)行技術(shù)培訓(xùn);為企業(yè)進(jìn)行制版、工藝等新技術(shù)培訓(xùn);為社會開展服裝制作等實(shí)用技術(shù)培訓(xùn);依托**職業(yè)技能鑒定所開展湖南省服裝設(shè)計(jì)員、服裝設(shè)計(jì)定制工*培訓(xùn)與技能鑒定工作,每年培訓(xùn)與鑒定人數(shù)600人次。
培養(yǎng)目標(biāo):本專業(yè)面向服裝企業(yè),培養(yǎng)擁護(hù)黨的基本路線,適應(yīng)生產(chǎn)、建設(shè)、服務(wù)、管理*線需要的,德、智、體、美等方面全面發(fā)展的,具有服裝行業(yè)相應(yīng)崗位必備的理論基礎(chǔ)知識和專門知識,具有較強(qiáng)的服裝制版、服裝制作等能力,具有良好的職業(yè)道德、創(chuàng)業(yè)精神和健全的體魄,能從事服裝制版、服裝制作、生產(chǎn)管理等方面工作的高素質(zhì)技術(shù)技能型人才。
核心課程:服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)原理、裙裝制版與工藝、褲裝制版與工藝、春夏裝制版與工藝、秋冬女上裝制版與工藝、秋冬男上裝制版與工藝、立體裁剪、服裝工業(yè)樣版、服裝CAD、服裝品牌設(shè)計(jì)與企劃、服裝產(chǎn)品設(shè)計(jì)。
就業(yè)方向:服裝制版助理、服裝樣衣工、服裝制版師、服裝工藝師、服裝跟單員、設(shè)計(jì)師助理等工作。




湖南制冷空調(diào)設(shè)備專業(yè)學(xué)校 秋季插班生招生開始往屆*畢業(yè)生
培養(yǎng)模式     1、雙軌選擇,雙元培養(yǎng)模式,就業(yè)升學(xué)雙通道。學(xué)生入學(xué)繳清學(xué)費(fèi)即簽訂《就讀與就業(yè)(升學(xué))協(xié)議書》,既可安心學(xué)習(xí)專業(yè)技能,享受學(xué)校的實(shí)習(xí)與就業(yè)*,實(shí)現(xiàn)"高薪、高質(zhì)量"就業(yè),圓高薪夢;又可參加*統(tǒng)一的對口高考升學(xué)考試,輕松考取*,畢業(yè)后獲取統(tǒng)招全日制大專、本科學(xué)歷,圓*夢。     2、新生入學(xué)統(tǒng)一參加軍訓(xùn)及素質(zhì)拓展。     3、所有學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間著統(tǒng)一制服,實(shí)行全封閉、半軍事化管理。     4、對口高考班和就業(yè)班的學(xué)生成績合格獲得*承認(rèn)、網(wǎng)上可查的全日制中職文憑。
*傳統(tǒng)文化之儒家思想
*傳統(tǒng)文化是*民族在*古代社會形成并發(fā)展起來的比較穩(wěn)定的文化形態(tài),是*民族智慧的結(jié)晶,是*民族的歷史遺產(chǎn)在現(xiàn)實(shí)生活中的展現(xiàn),這個思想體系蘊(yùn)涵著豐富的文化科學(xué)精神,而科學(xué)精神又是通過儒學(xué)的要義體現(xiàn)的。儒學(xué)傳統(tǒng)中這一被傳統(tǒng)社會奉為經(jīng)典準(zhǔn)則的"以修身為本"的理論,同樣也適用于現(xiàn)代社會。建設(shè)起一個和諧文明的社會,根本在于每個社會成員的素質(zhì)狀況。只有每個社會成員都具有較高的文化水平和道德水平,整個社會才能達(dá)到文明和諧之境。因而每個社會成員的和諧人生乃是組成和諧社會的基礎(chǔ),而要達(dá)到和諧的人生,自然應(yīng)從"修身"開始。
*傳統(tǒng)文化是內(nèi)部凝結(jié)力的文化,這種文化的精神是注重和諧,把個人與他人、個人與群體、人與自然有機(jī)的聯(lián)系起來,形成一種文化關(guān)系。儒家文化是體現(xiàn)*傳統(tǒng)文化中這種凝聚學(xué)的重要組成部分。儒學(xué)文化中的和諧意識包涵天人關(guān)系的和諧與人際關(guān)系的和諧。關(guān)于人際關(guān)系的和諧,儒家提倡"中庸",即"和而不同"和"過猶不及",實(shí)質(zhì)是強(qiáng)調(diào)矛盾的統(tǒng)一與均衡,強(qiáng)調(diào)通過事物之變的把握以獲得人際關(guān)系的和諧,避免和克服人與人,人與社會乃至*、民族之間的對立和沖突。這充分體現(xiàn)了*傳統(tǒng)文化的凝聚之學(xué)的科學(xué)精神。

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