湖南網(wǎng)站建設(shè)與管理專(zhuān)業(yè)中專(zhuān)學(xué)校 -相關(guān)學(xué)校
報(bào)考要求:
1、招收應(yīng)屆取得畢業(yè)證的*畢業(yè)生;
2、無(wú)生理缺陷和傳染病,無(wú)不良嗜好,無(wú)紋身刺青;
3、報(bào)讀商務(wù)英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)女生身高在155cm以上,男生身高在165cm以上,報(bào)讀軌道交通運(yùn)營(yíng)管理及空中乘務(wù)方向要求女生身高160以上,男生身高170以上,須參加面試和體檢。
4、報(bào)名對(duì)口升學(xué)班的學(xué)生,*等第制的生源地區(qū)考生語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、外語(yǔ)成績(jī)要求達(dá)到11分以上(各科成績(jī)按A、B、C、D四等折算成5、4、3、2分,E不計(jì)分);
5、面試流程:申請(qǐng)報(bào)名→報(bào)名審査→面試選拔 (自我介紹、身體測(cè)量、才藝表演)→確定專(zhuān)業(yè)方向→繳費(fèi)→寄發(fā)錄取通知書(shū)。
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*傳統(tǒng)文化之儒家思想
*傳統(tǒng)文化是*民族在*古代社會(huì)形成并發(fā)展起來(lái)的比較穩(wěn)定的文化形態(tài),是*民族智慧的結(jié)晶,是*民族的歷史遺產(chǎn)在現(xiàn)實(shí)生活中的展現(xiàn),這個(gè)思想體系蘊(yùn)涵著豐富的文化科學(xué)精神,而科學(xué)精神又是通過(guò)儒學(xué)的要義體現(xiàn)的。儒學(xué)傳統(tǒng)中這一被傳統(tǒng)社會(huì)奉為經(jīng)典準(zhǔn)則的"以修身為本"的理論,同樣也適用于現(xiàn)代社會(huì)。建設(shè)起一個(gè)和諧文明的社會(huì),根本在于每個(gè)社會(huì)成員的素質(zhì)狀況。只有每個(gè)社會(huì)成員都具有較高的文化水平和道德水平,整個(gè)社會(huì)才能達(dá)到文明和諧之境。因而每個(gè)社會(huì)成員的和諧人生乃是組成和諧社會(huì)的基礎(chǔ),而要達(dá)到和諧的人生,自然應(yīng)從"修身"開(kāi)始。
*傳統(tǒng)文化是內(nèi)部凝結(jié)力的文化,這種文化的精神是注重和諧,把個(gè)人與他人、個(gè)人與群體、人與自然有機(jī)的聯(lián)系起來(lái),形成一種文化關(guān)系。儒家文化是體現(xiàn)*傳統(tǒng)文化中這種凝聚學(xué)的重要組成部分。儒學(xué)文化中的和諧意識(shí)包涵天人關(guān)系的和諧與人際關(guān)系的和諧。關(guān)于人際關(guān)系的和諧,儒家提倡"中庸",即"和而不同"和"過(guò)猶不及",實(shí)質(zhì)是強(qiáng)調(diào)矛盾的統(tǒng)一與均衡,強(qiáng)調(diào)通過(guò)事物之變的把握以獲得人際關(guān)系的和諧,避免和克服人與人,人與社會(huì)乃至*、民族之間的對(duì)立和沖突。這充分體現(xiàn)了*傳統(tǒng)文化的凝聚之學(xué)的科學(xué)精神。
報(bào)考要求:
1、招收應(yīng)屆取得畢業(yè)證的*畢業(yè)生;
2、無(wú)生理缺陷和傳染病,無(wú)不良嗜好,無(wú)紋身刺青;
3、報(bào)讀商務(wù)英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)女生身高在155cm以上,男生身高在165cm以上,報(bào)讀軌道交通運(yùn)營(yíng)管理及空中乘務(wù)方向要求女生身高160以上,男生身高170以上,須參加面試和體檢。
4、報(bào)名對(duì)口升學(xué)班的學(xué)生,*等第制的生源地區(qū)考生語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、外語(yǔ)成績(jī)要求達(dá)到11分以上(各科成績(jī)按A、B、C、D四等折算成5、4、3、2分,E不計(jì)分);
5、面試流程:申請(qǐng)報(bào)名→報(bào)名審査→面試選拔 (自我介紹、身體測(cè)量、才藝表演)→確定專(zhuān)業(yè)方向→繳費(fèi)→寄發(fā)錄取通知書(shū)。
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*傳統(tǒng)文化之儒家思想
*傳統(tǒng)文化是*民族在*古代社會(huì)形成并發(fā)展起來(lái)的比較穩(wěn)定的文化形態(tài),是*民族智慧的結(jié)晶,是*民族的歷史遺產(chǎn)在現(xiàn)實(shí)生活中的展現(xiàn),這個(gè)思想體系蘊(yùn)涵著豐富的文化科學(xué)精神,而科學(xué)精神又是通過(guò)儒學(xué)的要義體現(xiàn)的。儒學(xué)傳統(tǒng)中這一被傳統(tǒng)社會(huì)奉為經(jīng)典準(zhǔn)則的"以修身為本"的理論,同樣也適用于現(xiàn)代社會(huì)。建設(shè)起一個(gè)和諧文明的社會(huì),根本在于每個(gè)社會(huì)成員的素質(zhì)狀況。只有每個(gè)社會(huì)成員都具有較高的文化水平和道德水平,整個(gè)社會(huì)才能達(dá)到文明和諧之境。因而每個(gè)社會(huì)成員的和諧人生乃是組成和諧社會(huì)的基礎(chǔ),而要達(dá)到和諧的人生,自然應(yīng)從"修身"開(kāi)始。
*傳統(tǒng)文化是內(nèi)部凝結(jié)力的文化,這種文化的精神是注重和諧,把個(gè)人與他人、個(gè)人與群體、人與自然有機(jī)的聯(lián)系起來(lái),形成一種文化關(guān)系。儒家文化是體現(xiàn)*傳統(tǒng)文化中這種凝聚學(xué)的重要組成部分。儒學(xué)文化中的和諧意識(shí)包涵天人關(guān)系的和諧與人際關(guān)系的和諧。關(guān)于人際關(guān)系的和諧,儒家提倡"中庸",即"和而不同"和"過(guò)猶不及",實(shí)質(zhì)是強(qiáng)調(diào)矛盾的統(tǒng)一與均衡,強(qiáng)調(diào)通過(guò)事物之變的把握以獲得人際關(guān)系的和諧,避免和克服人與人,人與社會(huì)乃至*、民族之間的對(duì)立和沖突。這充分體現(xiàn)了*傳統(tǒng)文化的凝聚之學(xué)的科學(xué)精神。
