湖南機(jī)電一體化專業(yè)中專學(xué)校 校園環(huán)境
很多人在步入社會后,充分感受到了職場競爭的殘酷。對于這些學(xué)生,回來上中職學(xué)技術(shù),是非常有出路的。下面是老師整理的學(xué)校一些相關(guān)資料以及接受希望對大家有幫助
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產(chǎn)品設(shè)計是從制訂出新產(chǎn)品設(shè)計任務(wù)書起到設(shè)計出產(chǎn)品樣品為止的一系列技術(shù)工作。其工作內(nèi)容是制訂產(chǎn)品設(shè)計任務(wù)書及實施設(shè)計任務(wù)書中的項目要求(包括產(chǎn)品的性能、結(jié)構(gòu)、規(guī)格、型式、材質(zhì)、內(nèi)在和外觀質(zhì)量、壽命、可靠性、使用條件、應(yīng)達(dá)到的技術(shù)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)等)。產(chǎn)品設(shè)計應(yīng)該做到: (1) 設(shè)計的產(chǎn)品應(yīng)是先進(jìn)的、高質(zhì)量的,能滿足用戶使用需求。(2) 使產(chǎn)品的制造者和使用者都能取得較好的經(jīng)濟(jì)效益。(3) 從實際出發(fā),充分注意資源條件及生產(chǎn)、生活水平,作*適宜的設(shè)計。(4) 注意提高產(chǎn)品的系列化、通用化、標(biāo)準(zhǔn)化水平。其主要種類有:新產(chǎn)品自行設(shè)計;外來樣品實物測繪仿制;外來圖紙設(shè)計;老產(chǎn)品的改進(jìn)設(shè)計
招生咨詢; 19973122627 微信
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表演方向?qū)I(yè)課程:
表演某礎(chǔ)訓(xùn)練、臺詞訓(xùn)練聲樂訓(xùn)練、形體訓(xùn)練,多種排練、影視鏡頭表演、鏈蹈訓(xùn)練
戲劇表演基礎(chǔ)理論、電影發(fā)展簡史、經(jīng)成影視戲曲解析、審美提升、實操綜合訓(xùn)練等。
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4.開展相關(guān)教育科研講座,提高教師教育科研能力
為提高教師的教育科研能力,學(xué)?？梢远ㄆ谘埾嚓P(guān)科研管理*、*來校做專題講座,也可以聘請相關(guān)*從課題的選擇、研究方案設(shè)計、研究方法及課題報告撰寫等環(huán)節(jié)對學(xué)校某一課題進(jìn)行具體指導(dǎo),使教師能夠掌握如何做課題研究,從而對教師的教育科研能力有很大的推動作用。另外,學(xué)校應(yīng)積極為教師提供一些教育科研的培訓(xùn)機(jī)會,使教師走出去,學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育觀念,同教育科研*相互探討教育科研工作,在學(xué)習(xí)的過程中提高教師的教育科研能力。[
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**傳統(tǒng)文化需要我們來傳承
傳統(tǒng)文化是*民族流傳至今的寶貴財富。傳統(tǒng)文化以其獨特的形式給予我們深邃很久的精神財富。作為*民族的一份子有必要通過弘揚*傳統(tǒng)文化,來加深自身的民族歸屬感和自豪感;另一方面,資本主義新的一輪擴(kuò)張,給我們帶來了民族認(rèn)同的危機(jī)。而民族認(rèn)同感來源于對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知程度。而現(xiàn)在傳承.發(fā)揚和與時俱進(jìn),在現(xiàn)在社會發(fā)展中占據(jù)著重要的地位。尤其是在我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)制度建立及改革開放的背景下,個人主義,享樂主義,拜金主義以及各種西方藝術(shù)文化思潮不斷沖擊著我國民眾的價值觀以及文化觀,以中專生為代表的青年主體正處于人生的成長的關(guān)鍵階段,很容易受到各種西方思潮的影響,因此在對其進(jìn)行教育的過程中更需要加強(qiáng)*傳統(tǒng)文化的教育,傳承。作為傳承傳統(tǒng)文化的主力軍,當(dāng)代青年應(yīng)當(dāng)自覺擔(dān)負(fù)起弘揚傳統(tǒng)文化的重要使命。樹立起正確的文化觀念,注重自身發(fā)展的同時,擎起*發(fā)展的大旗,促進(jìn)自身和*民族共同進(jìn)步。
對稱構(gòu)圖,主要分為左右對稱、傾斜對稱、上下對稱等等。它是把畫面一分為二進(jìn)行排版布局。在重量上兩個部分具有一致性,所以給人以平衡穩(wěn)定的感覺。
左右對稱的畫面,整體穩(wěn)定和諧,適用于莊重嚴(yán)肅的主題。將文字和圖片分左右兩部分排版,通過該類排列方式,可以使畫面產(chǎn)生由左向右的閱讀順序,使畫面展現(xiàn)出統(tǒng)一的方向性,同時也契合了大眾的瀏覽習(xí)慣。上下對稱構(gòu)圖形式是將版面分割為上下兩部分,圖片承載視覺點,文字承載閱讀信息,使得畫面呈現(xiàn)的視覺效果平衡而穩(wěn)定。
對稱構(gòu)圖的特征是,畫面左右或上下呈現(xiàn)鏡像狀態(tài),內(nèi)容相同或基本一致。對稱構(gòu)圖的目的是,通過鏡像物體或物體的局部,給畫面創(chuàng)造出新的圖形規(guī)律,從而獲得某種儀式感或趣味性。
三角形是一個均衡、穩(wěn)定的形態(tài)結(jié)構(gòu),在畫面中所表達(dá)的主體放在三角形中或景物本身形成三角形的態(tài)勢,即可運用三角形構(gòu)圖。正三角形構(gòu)圖能營造出穩(wěn)定的畫面,給人以舒適之感。倒三角形構(gòu)圖具有一種開放性及不穩(wěn)定性,因而產(chǎn)生一種緊張感;不規(guī)則三角形構(gòu)圖則具有一種靈活性和跳躍感。 三角形構(gòu)圖的特征是,畫面的主體內(nèi)容呈現(xiàn)為中部略高,兩邊略低的偏三角形的形態(tài)。三角形構(gòu)圖的目的是,通過將畫面主體內(nèi)容安排為大致三角形的布局特征,獲得一種穩(wěn)定和扎實的畫面感受。 在人類的視覺經(jīng)驗中,上小下大的結(jié)構(gòu)更具備穩(wěn)定性,這種認(rèn)知很容易被代入對抽象形狀的感受中去,因此在構(gòu)圖的時候,偏向三角形的構(gòu)圖容易給人穩(wěn)定扎實的感覺。
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傳統(tǒng)文化是*民族流傳至今的寶貴財富。傳統(tǒng)文化以其獨特的形式給予我們深邃很久的精神財富。作為*民族的一份子有必要通過弘揚*傳統(tǒng)文化,來加深自身的民族歸屬感和自豪感;另一方面,資本主義新的一輪擴(kuò)張,給我們帶來了民族認(rèn)同的危機(jī)。而民族認(rèn)同感來源于對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知程度。而現(xiàn)在傳承.發(fā)揚和與時俱進(jìn),在現(xiàn)在社會發(fā)展中占據(jù)著重要的地位。尤其是在我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)制度建立及改革開放的背景下,個人主義,享樂主義,拜金主義以及各種西方藝術(shù)文化思潮不斷沖擊著我國民眾的價值觀以及文化觀,以中專生為代表的青年主體正處于人生的成長的關(guān)鍵階段,很容易受到各種西方思潮的影響,因此在對其進(jìn)行教育的過程中更需要加強(qiáng)*傳統(tǒng)文化的教育,傳承。作為傳承傳統(tǒng)文化的主力軍,當(dāng)代青年應(yīng)當(dāng)自覺擔(dān)負(fù)起弘揚傳統(tǒng)文化的重要使命。樹立起正確的文化觀念,注重自身發(fā)展的同時,擎起*發(fā)展的大旗,促進(jìn)自身和*民族共同進(jìn)步。
對稱構(gòu)圖,主要分為左右對稱、傾斜對稱、上下對稱等等。它是把畫面一分為二進(jìn)行排版布局。在重量上兩個部分具有一致性,所以給人以平衡穩(wěn)定的感覺。
左右對稱的畫面,整體穩(wěn)定和諧,適用于莊重嚴(yán)肅的主題。將文字和圖片分左右兩部分排版,通過該類排列方式,可以使畫面產(chǎn)生由左向右的閱讀順序,使畫面展現(xiàn)出統(tǒng)一的方向性,同時也契合了大眾的瀏覽習(xí)慣。上下對稱構(gòu)圖形式是將版面分割為上下兩部分,圖片承載視覺點,文字承載閱讀信息,使得畫面呈現(xiàn)的視覺效果平衡而穩(wěn)定。
對稱構(gòu)圖的特征是,畫面左右或上下呈現(xiàn)鏡像狀態(tài),內(nèi)容相同或基本一致。對稱構(gòu)圖的目的是,通過鏡像物體或物體的局部,給畫面創(chuàng)造出新的圖形規(guī)律,從而獲得某種儀式感或趣味性。
三角形是一個均衡、穩(wěn)定的形態(tài)結(jié)構(gòu),在畫面中所表達(dá)的主體放在三角形中或景物本身形成三角形的態(tài)勢,即可運用三角形構(gòu)圖。正三角形構(gòu)圖能營造出穩(wěn)定的畫面,給人以舒適之感。倒三角形構(gòu)圖具有一種開放性及不穩(wěn)定性,因而產(chǎn)生一種緊張感;不規(guī)則三角形構(gòu)圖則具有一種靈活性和跳躍感。 三角形構(gòu)圖的特征是,畫面的主體內(nèi)容呈現(xiàn)為中部略高,兩邊略低的偏三角形的形態(tài)。三角形構(gòu)圖的目的是,通過將畫面主體內(nèi)容安排為大致三角形的布局特征,獲得一種穩(wěn)定和扎實的畫面感受。 在人類的視覺經(jīng)驗中,上小下大的結(jié)構(gòu)更具備穩(wěn)定性,這種認(rèn)知很容易被代入對抽象形狀的感受中去,因此在構(gòu)圖的時候,偏向三角形的構(gòu)圖容易給人穩(wěn)定扎實的感覺。
