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終于懂得怎樣觀察面試者

日期:2019-09-20 09:27:34     瀏覽:443    來源:天才領(lǐng)路者
核心提示:怎樣觀察面試者?古人的名言,對(duì)我們正確地知人識(shí)人很有啟示。我們可以通過辨析考察的言語來了解和掌握他們的德才行為,因此,言語辨析法不失為知人識(shí)人的有效方法。
怎樣觀察面試者?古人的名言,對(duì)我們正確地知人識(shí)人很有啟示。我們可以通過辨析考察的言語來了解和掌握他們的德才行為,因此,言語辨析法不失為知人識(shí)人的有效方法。使用言語辨析法知人,需要有言語做基礎(chǔ),沒有言語,辨析也就成為一句空話。從人們生活實(shí)踐看,獲取考察對(duì)象言語的方法主要有三種: ?

怎樣觀察面試者

? 1.直接交談法。就是通過與被考察對(duì)象直接交談來辨別他的德才行為。這種方法是人們?cè)谥俗R(shí)人中應(yīng)用最為廣泛的一種。實(shí)踐也證明,這是獲取被考察者言語并能正確判斷其德行較好的一種方法。日本名古屋商工會(huì)議所主席土川元夫有一次接待一位要求到他那里工作的人。談了20分鐘,便作出決定:不能留用。當(dāng)推薦者問他為什么這么短的時(shí)間就能決定取舍的時(shí)候,土川元夫說:“這個(gè)人和我一見面就滔滔不絕地說個(gè)沒完,根本不讓我有說話的余地,我在說話時(shí)他又滿不在乎地不注意聽,這是他的*個(gè)缺點(diǎn)。其次,他很得意地宣傳他的人事背景,說某某達(dá)官貴人是他要好的朋友,另一位名人也是常常和他一起喝酒的酒友,沾沾自喜地炫耀出來故意讓我知道;第三,我想聽的話,他又沒有說出來,真令人擔(dān)心,這種人怎么能做同事呢?”聽了這番分析,推薦人也佩服得直點(diǎn)頭。 ? 2.耳聽八方。就是在與被考察者廣泛接觸中,做善聽他們言談的有心人。對(duì)被考察者的話,在正式場(chǎng)合下說的要聽;日常生活中說的也要聽;順耳的話要聽,逆耳的話也要聽;正確的話要聽,錯(cuò)誤的話也要聽。從被考察對(duì)象者的各種閑言碎語中知人識(shí)人。譬如一個(gè)人在正式場(chǎng)合說話的內(nèi)容是滿口的政治套話,很進(jìn)步,而在“自由市場(chǎng)”上卻說話不負(fù)責(zé)任,甚至散布一些不滿的言論,說一些極為消極的話。這時(shí),我們就可以判斷出此人心口不一,不可信其言語。 ? 3.委托傳輸法。就是通過第三者來獲取被考察對(duì)象的言語。由于主客觀條件的制約,被考察者說話也有一定的選擇和掩飾性。比如有的人在場(chǎng)時(shí)不敢說,有的脾氣不投的不愿說,還有的性格內(nèi)向的不善說。這時(shí),我們可以通過與被考察對(duì)象合得來的第三者與其談話,來獲取真實(shí)的言語。但是,領(lǐng)導(dǎo)者選擇的第三者應(yīng)當(dāng)是為人正直,有責(zé)任心的可靠的人,這樣才能保證傳輸言語媒介的“保真度”。 ? 經(jīng)過多種渠道,獲得了考察對(duì)象的大量言語信息后,從這些言語信息中去辨析考察者的一些實(shí)際情況。在知人的實(shí)踐中,最難辨析的還是奉承和吹捧自己的言語。善聽順耳之言是人的天性。奉承吹捧者把錯(cuò)的說成對(duì)的,黑的說成白的,以致有的人就聞“順言”而放棄原則。我們?cè)趯?shí)踐中要注意掌握識(shí)別吹拍之徒的方法,常見的識(shí)別方法主要有三種: ? 1.自省法。就是當(dāng)聽到奉承贊美之言時(shí),要客觀地分析自己與“美言”之間是否名副其實(shí),以便找出贊美者的動(dòng)機(jī)。知人者在聽到贊揚(yáng)之言的時(shí)候,不要自我陶醉,飄飄然、昏昏然。首先要用鏡子照一照自己,比較一下,檢查一下,看看自己的實(shí)際情況和贊揚(yáng)相符不相符。如果不相符,就要認(rèn)真分析一下贊揚(yáng)人的動(dòng)機(jī),是出于偏愛,還是出于懼怕,出于有求于自己。 ? 2.反證法。是指聽到過頭的贊美之言,就可以初步斷定對(duì)方的不良德行。聽到“美言”,就可以對(duì)被認(rèn)知者懷疑有不善之心,其做法雖有些偏激,但它仍不失為一種觀察人的有效方法。 ? 3.明技法。就是了解和掌握善諛者的常用技法,以便更好地識(shí)別其不良動(dòng)機(jī)。從實(shí)踐看,善諛者最常用的技法,就是根據(jù)“人心向善”的心理,把被說服者的優(yōu)點(diǎn)吹得天花亂墜,把其缺點(diǎn)或問題圓滑得天衣無縫。言語談吐也可以反映一個(gè)人的才能學(xué)識(shí),這是許多實(shí)踐所證明了的真理。當(dāng)然,無論從洋洋萬言或一句話中,還是從聲音大小中來識(shí)別人的才能學(xué)識(shí),都離不開國情、地情、時(shí)情和人情等客觀環(huán)境,離開了這個(gè)環(huán)境,就無法做出正確的鑒別。另外,知人識(shí)人者要特別注意鑒別那種“嘴尖皮厚腹中空”的夸夸其談?wù)?,不要把夸夸其談?wù)`認(rèn)為是才能學(xué)識(shí)的表現(xiàn)。如果不注意這一點(diǎn),就要吃大虧。這在歷史上也有教訓(xùn)。成語“紙上談兵”,給人以深刻教訓(xùn)。 ? 從言語中辨析人才的德才行為,看起來很簡(jiǎn)單,事實(shí)上,卻不是件容易的事,辨析對(duì)象是活生生有思想、有心機(jī)的人,有的甚至把自己的心里話埋在肚子里不說,有的見風(fēng)使舵專撿好聽的話說,等等。? ?
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