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終于明了管理道德有哪些內(nèi)容

日期:2019-09-20 09:24:39     瀏覽:402    來源:天才領(lǐng)路者
核心提示:1.管理道德的內(nèi)容?(1)管理目標(biāo)的道德?凡是集體活動都需要管理。在一個社會組織中,管理者的思想道德水平如何,直接關(guān)系到管理水平的高低和管理目標(biāo)的實現(xiàn)。
1.管理道德的內(nèi)容 ? (1)管理目標(biāo)的道德 ? 凡是集體活動都需要管理。在一個社會組織中,管理者的思想道德水平如何,直接關(guān)系到管理水平的高低和管理目標(biāo)的實現(xiàn)。因為組織者在制定管理目標(biāo)時,不僅要考慮到管理目標(biāo)的可行性,而且要考慮到管理目標(biāo)的道德性,才能使管理目標(biāo)成為有效的目標(biāo)。組織管理者為了使其管理目標(biāo)可行,或多或少地都要考慮它的目標(biāo)的道德性。不同的管理者的管理目標(biāo)不同,其道德標(biāo)準(zhǔn)也有差異。 ?

管理道德有哪些內(nèi)容

? (2)管理手段的道德 ? 手段是為實現(xiàn)一定目的或目標(biāo)而采取的一定的途徑、方法、辦法和策略的總和。任何組織管理目標(biāo)的實現(xiàn),都要通過一定的手段。至于采取什么樣的手段,達(dá)到什么樣的效果,則取決于組織管理者對手段的選擇。而所選擇的手段是否正當(dāng),即手段是否道德,會直接影響管理目標(biāo)的實現(xiàn)。在階級社會里,不同的階級在實現(xiàn)其管理目標(biāo)時采取的手段是各不相同的。在現(xiàn)代管理中,要求一切組織管理者在為實現(xiàn)其管理目標(biāo)而選擇的所有手段,都必須正當(dāng)與合法,必須符合社會公共道德的要求,要堅決反對組織管理者為達(dá)到其私利而采取不正當(dāng)手段或做法。 ? (3)人際關(guān)系管理的道德 ? 在組織管理中,調(diào)整和協(xié)調(diào)不同的人際關(guān)系需要有不同的道德規(guī)范。*長期流傳的“清官難斷家務(wù)事”的說法,雖是老話,卻說明了人際關(guān)系管理的復(fù)雜性。特別是在社會法制和監(jiān)督體制不健全情況下,有的人濫用等價交換的原則,使人際交往中出現(xiàn)許多“關(guān)系網(wǎng)”現(xiàn)象,如“人情大于公章”的現(xiàn)象,以及“殺熟”現(xiàn)象,使人們感到信用危機(jī)、世風(fēng)日下、道德滑坡。在這種情況下,如何規(guī)范人們的交往關(guān)系,使人們的人際關(guān)系沿著平等、和睦、協(xié)調(diào)和有序的健康方向發(fā)展,就成為管理道德建設(shè)中的一項重要內(nèi)容。 ? (4)人事管理的道德 ? 任何管理職能都要通過人來執(zhí)行,通過人的活動來實施。因此,如何管人、如何用人,不僅要考慮人的知識、經(jīng)驗和能力,而且要考慮人的思想道德素質(zhì)。*自古以來一直流傳著“人存政存,人亡政息”,“天下治亂,往往系于用人”的說法。這種說法雖然不是至理名言,但卻包含著較為深刻的道理。事實上,*歷代許多*管理的決策都重視用人的德才要求。當(dāng)代西方資產(chǎn)階級在網(wǎng)羅人才的過程中,也很重視其所用人才的政治、宗教和道德的因素。當(dāng)今我們的用人制度,更應(yīng)該重視德的要求,必須堅持用人的德才兼?zhèn)浜椭松朴玫脑瓌t,反對“任人唯親”、“以權(quán)謀私”的做法,使我們的人事管理科學(xué)化、規(guī)范化、道德化。 ? (5)財物管理的道德 ? 沒有物資錢財?shù)慕M織根本不可能進(jìn)行管理。但是,有了物資錢財?shù)慕M織,也不一定能實現(xiàn)有效的管理目標(biāo),因為物資錢財總是要交給組織機(jī)構(gòu)的人員去掌握和運(yùn)用的。財物管理人員的道德素質(zhì)的高低與財物的道德風(fēng)險成反比。如果管錢管物的人連“君子愛財,取之有道”、“非我之物勿用”等最起碼的道德意識都沒有,必然會利欲熏心,貪污挪用,化公為私,這就必然動搖或削弱組織管理的物質(zhì)基礎(chǔ)。如何規(guī)范各級管理人員的行為,加強(qiáng)財物管理方面的道德建設(shè)和道德教育,也是管理道德的一項非常重要的內(nèi)容。 ? 2.影響管理道德的因素 ? (1)外部因素的影響 ? 外部因素的影響主要包括早期教育因素、企業(yè)的管理體制及制度因素、企業(yè)文化因素、社會大環(huán)境因素等。個人早期受的教育、生活環(huán)境,尤其是在其幼、童年時期所處環(huán)境的熏陶、所受教育的程度對其今后的觀念的形成起到至關(guān)重要的影響,通過這時期感知、認(rèn)知事物,其個人的道德觀初步形成?!翱兹谧尷妗本褪窃缙诮逃龑ζ涞赖掠绊懙谋憩F(xiàn)。企業(yè)的管理體制是否有利于企業(yè)發(fā)展,企業(yè)是否做到組織結(jié)構(gòu)科學(xué)合理、規(guī)章制度是否健全完善、人才培訓(xùn)培養(yǎng)機(jī)制是否激勵有效等,都對管理道德的形成起到較大影響。一個企業(yè)有較強(qiáng)的、積極向上的企業(yè)文化就可以抵御外來風(fēng)險,化解內(nèi)部沖突。一定時期社會上大多數(shù)人的世界觀和價值觀也會從外部影響、甚至改變個人的管理道德觀。尤其是在社會轉(zhuǎn)型期,多種因素綜合導(dǎo)致了一些人的道德觀危機(jī),如社會不同層次的管理道德問題、職業(yè)圈子中的管理道德問題、企業(yè)內(nèi)部日常管理中面臨的管理道德問題等。 ? (2)內(nèi)在因素的影響 ? 內(nèi)在因素的影響主要包括管理者自身的意志、能力、信念因素、自身責(zé)任感因素等。個人意志堅強(qiáng)、信念堅定的管理者對事物判斷就可能比較準(zhǔn)確,無論身處順境還是逆境,無論是外部誘惑如何,其大多數(shù)會在道德準(zhǔn)則判斷與道德行為之間保持較強(qiáng)的一致性,不會因一時之事、一念之差而作出不正確的選擇;反之則會在道德準(zhǔn)則判斷與道德行為之間作出不正確的選擇。責(zé)任感是每個人對工作、企業(yè)、社會等所作出行為的負(fù)責(zé)態(tài)度,有較強(qiáng)責(zé)任感的人,是一個能自覺承擔(dān)社會責(zé)任、積極履行職責(zé)和正確行使職權(quán)的管理者,敢于、勇于對自己行為負(fù)責(zé),很少出現(xiàn)違背道德準(zhǔn)則的情況;反之,缺乏責(zé)任感的人,對自己行為的后果不愿承擔(dān)責(zé)任,甚至認(rèn)為“事不關(guān)己”,推卸責(zé)任,則缺乏最基本的道德素質(zhì)。 ?
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