所謂“對牛彈琴”，從某種意義上來說，是在諷刺“說話不看對象”者。即使琴彈得再好，對牛也沒有任何意義。說話也是如此，若總是“一視同仁”地說話，不但起不到絲毫作用，反而會招致不必要的麻煩。所以，對什么人說什么話才是正確的交流方式。

古時候，有一個只會滿口“之乎者也”的書呆子，他說話總是咬文嚼字。

有一天半夜，他被一只蝎子蟄醒了。于是，他馬上搖頭晃腦地喊道:“賢妻，速燃銀燭，爾夫為蟲所襲!”可是他一連說了好幾遍，一次比一次嗓門大，他的妻子就是一動也不動。

接著，他又說道:“其身似琵琶，尾如鐵錐。賢妻呀，快看看是何物?痛煞我也!”但是妻子仍然沒有反應(yīng)，*，他實在忍不住痛了，沖妻子大吼道:“孩子他媽，快來看看，蝎子蟄我了!”

讀完這個故事，估計很多人都會捧腹大笑。原本是一件小事情，卻被這個書呆子像說書似的，用一些不著調(diào)的話說出來。吃虧了，還不明白吃虧的原因，實在可悲。

試想，如果我們對一個目不識丁的老太太講普希金，講雪萊，她聽得懂嗎?那豈不是白費口舌?甚至還有可能會讓她對你產(chǎn)生“你是在自我炫耀”的壞印象。同樣的道理，如我們稱一位尚未出嫁的姑娘叫大嫂，后果會怎樣呢?直言朱元璋皇帝過去放牛、煮豆故事的窮苦朋友被殺，豈不是禍從口出，讓皇帝難堪嗎?

在現(xiàn)如今這個社會中，什么樣的人都有，因此我們在說話的時候一定要顧及聽話者，要了解其身份、文化修養(yǎng)等各方面的情況。只有這樣，我們所說的話才會有意義，才能夠達到預(yù)期的目的。 ?

說話時不能想說什么就說什么，而應(yīng)依據(jù)聽話者的不同特點，說不同的話，從而創(chuàng)造出一種和諧、融洽的氣氛，達到順利表述己意的目的。