很多人在問(wèn)合肥包河區(qū)服裝搭配培訓(xùn)班價(jià)格,大家對(duì)于合肥服裝設(shè)計(jì)培訓(xùn)的疑問(wèn),今天就通過(guò)讓自己盡快變得敏感,風(fēng)服裝設(shè)計(jì)理念,風(fēng)裸露手法,服裝設(shè)計(jì)制作要點(diǎn),如何成為服裝設(shè)計(jì)師,怎么學(xué)服裝設(shè)計(jì)給大家做統(tǒng)一的解答。
1.讓自己盡快變得敏感
設(shè)計(jì)創(chuàng)作的最初靈感和線(xiàn)索往往來(lái)自生活的各個(gè)方面,有些東西看似平凡或瑣碎,但它可能包含很多閃光之處,如果設(shè)計(jì)師對(duì)此視而不見(jiàn),無(wú)法發(fā)現(xiàn)它們的存在,就無(wú)法及時(shí)捕捉它們和利用它們,那么許多有用的設(shè)計(jì)材料就會(huì)相互錯(cuò)過(guò)。
2.風(fēng)服裝設(shè)計(jì)理念
探究*元素在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用,可從服裝的設(shè)計(jì)思維、造型、面料、圖案、色彩和工藝等幾個(gè)方面進(jìn)行。歷經(jīng)五千多年的歷史積淀,*文明形成了獨(dú)特的服裝哲學(xué)和審美標(biāo)準(zhǔn),有主導(dǎo)由色入空的佛家思想、提倡中庸和諧的儒家思想及講究天人合一的道家思想。*傳統(tǒng)哲學(xué)思想為*元素在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用提供了普遍的借鑒意義。
3.風(fēng)裸露手法
目前在都市生活當(dāng)中常見(jiàn)的一種穿衣風(fēng)格是裸露式的風(fēng)格,這一風(fēng)格的設(shè)計(jì)是基于裸露手法的基礎(chǔ)之上,通過(guò)服裝的缺失,或者服裝的透明,展現(xiàn)人體的自然之美和膚色之美,從原始的角度來(lái)說(shuō)這是展現(xiàn)西方風(fēng)格的大膽和熱情。對(duì)于*的風(fēng)格服飾來(lái)講,這種展現(xiàn)手法無(wú)疑是不恰當(dāng)?shù)?,無(wú)法表現(xiàn)女性的端莊和典雅,但與此同時(shí)所對(duì)應(yīng)的是服裝設(shè)計(jì)無(wú)法展示女性身體的線(xiàn)條美。
4.服裝設(shè)計(jì)制作要點(diǎn)
對(duì)于自身需要有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí),對(duì)服裝的興趣有多少,是否有吃苦耐勞的精神,以及對(duì)服裝的見(jiàn)解有多少。服裝這個(gè)行業(yè)很苦,需要足夠的熱情才能夠堅(jiān)持下來(lái)。了解國(guó)內(nèi)外的市場(chǎng)環(huán)境,國(guó)內(nèi)目前還是以加工為主,對(duì)于原創(chuàng)的保護(hù)很弱,且還未能形成特有的*風(fēng)格。
5.如何成為服裝設(shè)計(jì)師
想要成為服裝設(shè)計(jì)師需要具備那些條件,首先就是要有繪畫(huà)防方面的天賦,服裝設(shè)計(jì)首先就是要能把腦海中的靈感繪于紙上,或者通過(guò)專(zhuān)業(yè)的操作軟件來(lái)進(jìn)行繪圖,這就是為什么有畫(huà)畫(huà)功底的人學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)就比較有優(yōu)勢(shì)呢,這也是為什么很多家長(zhǎng)給自己的孩子報(bào)興趣班的時(shí)候?yàn)槭裁炊紩?huì)選擇畫(huà)畫(huà)了。
6.怎么學(xué)服裝設(shè)計(jì)
服裝設(shè)計(jì)有條件的話(huà)還是去找老師學(xué)習(xí),這樣會(huì)少走很多彎路,老師很重要,個(gè)人的專(zhuān)業(yè)能力強(qiáng)有時(shí)候不代表他在傳授知識(shí)上也很厲害,還是找有經(jīng)驗(yàn)和負(fù)責(zé)任的老師。如果你沒(méi)有條件也不打緊,可以先在網(wǎng)上先搜羅一些相關(guān)知識(shí)自學(xué),這個(gè)專(zhuān)業(yè)能夠自學(xué)的地方還挺多,除了一些專(zhuān)業(yè)性和實(shí)踐性比較強(qiáng)的立體剪裁、制版、手繪等方面可能需要有人指點(diǎn),但有些基礎(chǔ)素描,基礎(chǔ)刺繡、縫一些小作品等是可以在網(wǎng)上找相關(guān)的教程學(xué)習(xí)的。
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