縱觀上海近幾年別墅裝修設(shè)計(jì),從初級(jí)模仿照搬,到風(fēng)格跟風(fēng)階段,從盲目崇拜到尋找老祖宗的5千年文化,上海的別墅設(shè)計(jì)也經(jīng)歷了一次曲折而艱難的選擇。
隨著上海這座國(guó)際大都市建設(shè)的步伐的加快,國(guó)外設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)紛紛搶灘入住上海。別墅設(shè)計(jì)半壁江山,尤其是大戶型的高端產(chǎn)品盡落人家手里,使原來就不富有的別墅設(shè)計(jì)市場(chǎng)更顯嚴(yán)峻,令本土設(shè)計(jì)師不容樂觀。
翻開上海別墅裝修設(shè)計(jì)的歷史也不過十幾年時(shí)間,由于別墅設(shè)計(jì)自身性質(zhì)的原因,也可能由于懂的別墅設(shè)計(jì)的尖端設(shè)計(jì)師不是很多,讓不少別墅業(yè)主揣著別墅鑰匙感到望門興嘆,盡管他們找到了一撥又一撥的設(shè)計(jì)師,但要碰上一個(gè)自己看中又合適自己的設(shè)計(jì)師卻非易事,反過來,對(duì)那些資力較深,有豐富別墅設(shè)計(jì)的資深設(shè)計(jì)師來說,他們卻難逢知音。市場(chǎng)供求雙方都渴望有一方共享的信息平臺(tái),缺少一個(gè)市場(chǎng)的橋梁。本刊急市場(chǎng)之所急,想市場(chǎng)之所想,特邀請(qǐng)*別墅設(shè)計(jì)師專家——上海滿登空間設(shè)計(jì)事務(wù)所設(shè)計(jì)總監(jiān)滿登先生專門談?wù)?a href="#">別墅設(shè)計(jì)的空間概念及別墅設(shè)計(jì)的面面觀……
別墅設(shè)計(jì)生活空間
選擇別墅無非是選擇一種生活。一套別墅其實(shí)就是一部歷史,一個(gè)能買的起別墅的業(yè)主無疑事業(yè)上是成功的。成功人士選擇成功的方式去置業(yè),這本身就是生活的需求。生活造就品位,品位來自事業(yè),事業(yè)又源于生活。正是因?yàn)樯钇焚|(zhì)上升需求,人類有一部分先富起來的階層率先進(jìn)入有品質(zhì)的空間生活,這是時(shí)代的進(jìn)步。無論這部分人是什么階層,也無論這部人有多少資產(chǎn),他們代表著一個(gè)極少數(shù)階層——即富有奢侈型人群。他們有一個(gè)共性——講究生活品質(zhì),講究健康指標(biāo),講究場(chǎng)合之情調(diào)。他們對(duì)生活的追求,除了大眾追捧的共性外,可能還有他們的富有特征。
因此在別墅空間設(shè)計(jì)意識(shí)上,他們總有一種比較高的境界,渴望空間按著他們所期望的,所表現(xiàn)的一個(gè)真實(shí)空間。盡管身份各異,想法不同,但有一點(diǎn)他們是相同的——開拓空間精神,提高生活空間品質(zhì),調(diào)劑生活情調(diào)。他們用智慧創(chuàng)造財(cái)富,有智慧改造生活。又用生活去滋養(yǎng)思想,使生活不再枯燥無味而創(chuàng)造了一種比較寬松浪漫休閑的生活空間。因此在設(shè)計(jì)和策劃他們的生活時(shí),設(shè)計(jì)師必須從傳統(tǒng)的構(gòu)思中解放出來。無論空間尺度的大與小,拓寬空間,再造空間,塑造空間寬松休閑是*位的。設(shè)計(jì)生活空間不僅要滿足最起碼的功能需求,更要滿足因?yàn)樘岣呱钇焚|(zhì)所需要的空間,因?yàn)槭聵I(yè)拓展所需求的生活空間。生活空間不再是為生活而生活的空間而達(dá)到為事業(yè)更上一層樓的生活工作進(jìn)取觀。因此在設(shè)計(jì)這個(gè)生活空間時(shí),要盡多地考慮業(yè)主的工作習(xí)慣和生活習(xí)慣。(當(dāng)然,也包括所有居住人,那怕時(shí)臨時(shí)客房的基本需求。)至于如何分割空間,我認(rèn)為那是純技術(shù)層面的常識(shí)……
別墅設(shè)計(jì)的心理空間
一套別墅不論空間大小,價(jià)位高低,能否體現(xiàn)主人的需求,能否體現(xiàn)主人精神,能否體現(xiàn)主人意識(shí),這是關(guān)系到別墅設(shè)計(jì)所涉及的心理空間。法國(guó)著名作家雨果在形容人的胸懷時(shí)說:“比海洋大的是更廣闊宇宙,比宇宙更廣闊的是思想?!笨梢韵胂笕魏慰臻g的大與小沒有絕對(duì)價(jià)值,大空間也許可以體現(xiàn)價(jià)值的大小,但不一定能體現(xiàn)人和思想觀念價(jià)值。大空間就比小空間好,大與小是相對(duì)的,既便你擁有一個(gè)城堡的價(jià)值,每當(dāng)躺在床上時(shí),你才發(fā)現(xiàn)其實(shí)你只擁有三尺之床的空間。那么別墅空間設(shè)計(jì)實(shí)際上也存在著心理空間承載空間意識(shí)導(dǎo)向問題。
隨著社會(huì)發(fā)展,物質(zhì)文明和精神文明不斷的提高。擁有別墅的業(yè)主也時(shí)常在考慮,我的別墅空間要滿足實(shí)用功能空間那是一件非常容易的事情。任何一個(gè)設(shè)計(jì)師都做的到。但要滿足功能空間的同時(shí)又要滿足業(yè)主的心理空間那恐怕要費(fèi)些周折和代價(jià)。
那么什么是別墅設(shè)計(jì)的心理空間?
我個(gè)人理解所謂心理空間就是人在這個(gè)居住空間所產(chǎn)生的意識(shí)和思想,精神和文化。你有多高的空間境界,你就有多高的空間意識(shí)。滿足空間一般的使用功能,那怕制作一起設(shè)計(jì)亮點(diǎn)取悅眼球的舒適,以及滿足心理的豪華奢侈那是一件很容易的事,但作為設(shè)計(jì)空間,既要滿足基本空間的需求,又要滿足主人的心理空間和精神層面的需求,同時(shí)也需要設(shè)計(jì)師溶入業(yè)主的思想意識(shí),找到雙方*境界意識(shí)那根設(shè)計(jì)軌道卻不是件易事。心理空間是實(shí)用功能空間設(shè)計(jì)第二空間。如果*空間劃分需要的設(shè)計(jì)師的過硬的硬指標(biāo)的話,那么對(duì)第二空間的劃分需要卻是設(shè)計(jì)過硬的軟指標(biāo)。如果說硬指標(biāo)是數(shù)據(jù),那么軟指標(biāo)就是靈魂,如果把空間設(shè)計(jì)比喻一個(gè)人的身軀,那么心理空間設(shè)計(jì)那肯定是這個(gè)身軀的靈魂。因此,是否可以這樣說,再豪華的設(shè)計(jì),再漂亮的設(shè)計(jì)它只不過是空間表面上的堆積物,要體現(xiàn)一個(gè)人的思想意識(shí),精神文化,個(gè)性特色的空間就要看設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)以外的功底了。每一套別墅都是一部歷史,一本書,一個(gè)故事。你不僅要讀懂,領(lǐng)會(huì),還要抓住其精髓,抓住最能感動(dòng)你東西,如果連設(shè)計(jì)師自己都不能感動(dòng),要感動(dòng)別人那是空話……
別墅設(shè)計(jì)的個(gè)性空間
當(dāng)今的時(shí)代是一個(gè)信息爆炸的時(shí)代,也是一個(gè)充滿豐富多彩的物質(zhì)欲望的年代。說到底是一個(gè)充滿個(gè)性色彩的年代。別墅空間設(shè)計(jì)同樣也有這樣的問題。大家都曉得別墅是住宅文化分級(jí)的極品,當(dāng)然這樣說略有夸張。但從別墅空間的性質(zhì)因?yàn)橛猩接兴?,有充裕的庭院空間,有獨(dú)立的自然環(huán)境等彼此伴隨的獨(dú)立因素比起其他房型必然會(huì)產(chǎn)生更多的個(gè)性特征。因此我認(rèn)為每一套獨(dú)立別墅從誕生那天起開發(fā)商都賦予了它很多故事和內(nèi)涵。再加上業(yè)主的主人背景溶入以及業(yè)主思想意識(shí)的空間滲透房子原先的文化定義和業(yè)主的選擇定位,更加突出了空間發(fā)展的個(gè)性化趨勢(shì)。
個(gè)性空間表述 5個(gè)特征
一是別墅空間獨(dú)特的建筑原形態(tài)。
二是主人思想境界的表述。
三是主人的文化層次的體現(xiàn)。
四是主人性格愛好的體現(xiàn)。
五是設(shè)計(jì)師自身的資歷和整體把握。
這就是典型的2+3個(gè)性表達(dá)模式。(尊重別墅原建筑形態(tài),尊重設(shè)計(jì)師之眼光,尊重業(yè)主表述個(gè)性化,人性化的三個(gè)特征。)盡管在設(shè)計(jì)語言上的個(gè)性色彩使然不盡相同,盡管在空間符號(hào)的個(gè)性手法各顯其力,盡管在體現(xiàn)業(yè)主精神面貌的個(gè)性角度上各有手法,盡管在整體設(shè)計(jì)個(gè)性語言上都有獨(dú)特的理念,但條條道路通羅馬,也就是說任何一個(gè)個(gè)性化空間,遵從以上2+3的表述總章法和表述的總源頭,當(dāng)然至于流行市面各類設(shè)計(jì)風(fēng)格和表現(xiàn)形式,我認(rèn)為都是一種被人們認(rèn)可獨(dú)特的設(shè)計(jì)表述語言。也可能是一種比較成熟的語言,就像人們認(rèn)同的流行歌手演唱風(fēng)格。當(dāng)然風(fēng)格和個(gè)性既有共性的東西又是個(gè)性的使然。風(fēng)格與風(fēng)格之間,個(gè)性與個(gè)性之間,相似與相類之間那肯定是不盡相同的。比如說人的性格有直爽的像竹桶到豆子的表述,也有坦然而有邏輯性的表述,同時(shí)也有坦率而深層處世不驚的穩(wěn)重表述。同樣是直來直去的個(gè)性語言,但仔細(xì)觀察,每種表述的個(gè)性色彩卻是微妙的。其實(shí)個(gè)性空間設(shè)計(jì)的語言也一樣,設(shè)計(jì)師能否發(fā)現(xiàn)抓住或者提煉概括個(gè)性語言才是最重要的。
別墅設(shè)計(jì)的自然空間
別墅由于自身獨(dú)特的地理位置和環(huán)境導(dǎo)致別墅的自然空間要優(yōu)于任何住宅。因此研究別墅自然環(huán)境和自然空間是目前別墅設(shè)計(jì)上的空白點(diǎn)。隨著*別墅標(biāo)準(zhǔn)反復(fù)討論和論證以及市場(chǎng)對(duì)別墅*論證的出臺(tái),別墅的自然環(huán)境屬性放在衡量別墅價(jià)值的首位。同樣在別墅設(shè)計(jì)理念的梳理上,其學(xué)術(shù)價(jià)值也日顯高漲。別墅的自然環(huán)境,別墅的自然陽(yáng)光,空氣和空間一時(shí)間顯得特別珍貴, 這些稀缺資源,面對(duì)像上海大都市這樣充滿鋼筋混凝土森林,充滿城市噪音,空氣污染嚴(yán)重的今天。如果還未意識(shí)到自然環(huán)境和環(huán)保對(duì)人類健康的重要性,如果還未讓所有設(shè)計(jì)師意識(shí)到別墅的自然環(huán)境和自然空間設(shè)計(jì)的緊迫性和重要性。那么我認(rèn)為這是一個(gè)歷史的倒退,知識(shí)的倒退,也是設(shè)計(jì)師的悲哀。我之所以提出這樣的呼吁,是因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)我們現(xiàn)在許多設(shè)計(jì)師仍然是重裝飾,輕裝修。作為自然環(huán)境承載的別墅的建筑,“天然去雕飾”的名言至理顯然是令人回味。天然的植被,天然的綠化,天然的陽(yáng)光,天然的新鮮空氣。作為一個(gè)設(shè)計(jì)師,我們還有什么理由不把此作為最亮的東西去設(shè)計(jì)去表現(xiàn)。引進(jìn)新鮮的空氣和陽(yáng)光,引進(jìn)自然環(huán)境的*策劃設(shè)計(jì)是別墅設(shè)計(jì)*語言。任何裝飾手段,包括室內(nèi)配置,也包括硬裝修所使用的主材,都必須讓位或考慮天然的空間回歸人類心理的自然要求。在此我認(rèn)為那怕在使用環(huán)保材料上,在自然空間兩次設(shè)計(jì)上都必須尊重自然環(huán)保的大自然概念,體現(xiàn)原自然生態(tài),原自然空間對(duì)人類健康形成良性循環(huán)的歷史認(rèn)證。無論是多豪華奢侈的裝飾在大自然業(yè)已存在的自然空間理念比對(duì)之下,是顯的多么蒼白無力。在此我想說別墅設(shè)計(jì)新概念上多一些自然語言,多一些自然表述語言是人類的一大進(jìn)步。
別墅的舒適空間
住別墅,如果硬要往里堆砌豪華的建材,搞的像總統(tǒng)套房,那畢竟是一種星級(jí)酒店的商用標(biāo)準(zhǔn),這樣花巨資不說,但不一定能讓人的心理感到舒服和適合。家和酒店畢竟是有區(qū)別的,家的概念,*必須體現(xiàn)溫馨,隨便那個(gè)房間,甚至哪個(gè)角落都可以坐下來倍感輕松和休閑,不存在任何的心理負(fù)荷,也不存在任何的心理障礙,既然別墅也是家,住的舒服,適合自己和家人居住是*位的。
那么我在鎖定別墅設(shè)計(jì)舒適的空間概念外我還要推出舒適空間的6個(gè)特征。
一是鎖定功能空間要實(shí)用。
二是鎖定心理空間要實(shí)際。
三是鎖定休閑空間要寬松自然。
四是鎖定自然空間要陶冶精神,放松心情。
五是鎖定生活空間要以人為本。
六是鎖定私密空間滿足人性*程度的空間釋放。
以上6個(gè)鎖定不僅要滿足人的生活要求,更重要的是滿足人的精神需求和心理需求。按照佛教觀點(diǎn)人在紅塵中駐足難免有看破紅塵的世俗眼光,你一旦進(jìn)入佛門的空間足夠讓你耳根清靜,放下包袱立地成佛。當(dāng)然這個(gè)比喻也許太夸張,但有一點(diǎn)可以肯定,舒適的空間確實(shí)能讓人內(nèi)心平靜下來。舒適的空間也能撫慰人的精神,舒適的空間就像港灣,它能使經(jīng)受風(fēng)浪折斷的帆船進(jìn)港休整,充電,充分調(diào)整自己。以便第二天精神飽滿的駛?cè)敫鼘掗煹暮S?,乘風(fēng)破浪,直抵彼岸目的地……
說明:本文作者是上海著名室內(nèi)設(shè)計(jì)師滿登,其設(shè)計(jì)專長(zhǎng):住宅、公寓、別墅、辦公樓、專賣展示店、酒店、賓館。設(shè)計(jì)風(fēng)格:主張?jiān)O(shè)計(jì)要崇尚自然和環(huán)保,張揚(yáng)個(gè)性,講究品味和舒服 。