近年來，室內(nèi)設(shè)計熱門引起了很多人的注意，也有不少人問室內(nèi)設(shè)計設(shè)計原理有哪些 的問題。小編認為，對于判斷一件事情好壞，需要通過一個事物的幾個方面去分析對比的。比如ICDA室內(nèi)設(shè)計師與*室內(nèi)設(shè)計師證有什么不同？，室內(nèi)設(shè)計原理，室內(nèi)設(shè)計原理和室內(nèi)設(shè)計資料集有區(qū)別嗎，室內(nèi)設(shè)計的原則都是有哪些？，室內(nèi)設(shè)計重要原理，建筑學(xué)每日一學(xué)第九節(jié)室內(nèi)設(shè)計原理，請問室內(nèi)設(shè)計有哪些原理？?? 等問題，在分析完這一系列問題之后，其實就基本能夠得出大問題的結(jié)論了。

1.ICDA室內(nèi)設(shè)計師與*室內(nèi)設(shè)計師證有什么不同？

國際注冊室內(nèi)設(shè)計師協(xié)會 Interior Designers (簡稱IRIDA)，是國際性的室內(nèi)設(shè)計行業(yè)組織，總部設(shè)在英國倫敦。IRIDA致力于室內(nèi)設(shè)計行業(yè)證書的全球化、標準化、系列化。 是機構(gòu)認證的，需要有工作經(jīng)驗 *室內(nèi)裝飾協(xié)會,頒發(fā)的室內(nèi)設(shè)計師專業(yè)證書。該證書是由*經(jīng)貿(mào)委委托CIDA對室內(nèi)裝飾設(shè)計專業(yè)人員進行專業(yè)設(shè)計能力評定的證書,具有較高的專業(yè)技術(shù)含量，通過考核的專業(yè)人員可獲得相應(yīng)級別的設(shè)計師證書. 室內(nèi)設(shè)計師的資格認定將分為三個等級：高級室內(nèi)設(shè)計師、室內(nèi)設(shè)計師和助理室內(nèi)設(shè)計師。 有室內(nèi)設(shè)計原理、人體工程學(xué)、手繪與效果圖表現(xiàn)技法、裝飾識圖與制圖、裝飾材料、施工工藝、裝飾工程預(yù)算、AUTOCAD、3DSMAX、PHOTOSHOP、、畢業(yè)創(chuàng)作與設(shè)計等。 徒手開展方案設(shè)計，制作施工圖和效果圖外，還要求設(shè)計師掌握裝飾材料、裝飾設(shè)備、施工工藝、預(yù)算和成本管理及一系列裝飾行業(yè)法律法規(guī)等相關(guān)知識 兩個都比較費錢，一般培訓(xùn)機構(gòu)學(xué)費四千元左右 有校方開設(shè)考前輔導(dǎo)課之類的 ，去找能統(tǒng)一報名的學(xué)校

2.室內(nèi)設(shè)計原理

*章藝術(shù)設(shè)計的原理 1.1 藝術(shù)設(shè)計的概念 1.1.1 藝術(shù)概論的含義 藝術(shù)設(shè)計是一門獨立的藝術(shù)*，它的研究內(nèi)容和服務(wù)對象有別于傳統(tǒng)的藝術(shù)門類。同時藝術(shù)設(shè)計也是一門綜合性極強的*，它涉及到社會、文化、經(jīng)濟、市場、科技等諸多方面的因素，其審美標準也隨著這諸多因素的變化而改變。 藝術(shù)設(shè)計，實際上是設(shè)計者自身綜合素質(zhì)(如表現(xiàn)能力、感知能力、想象能力)的體現(xiàn)。各個專業(yè)雖然對設(shè)計知識的著重面不盡相同，但對于“大設(shè)計”概念的關(guān)于美、節(jié)律、均衡、韻律等的要求是一樣的。不論是平面的還是立體的設(shè)計，考生首先要面對的是一個對所設(shè)計對象的理解--對設(shè)計對象相關(guān)的背景文化、地理、歷史、人文知識的理解。 本專業(yè)分設(shè)視覺傳達設(shè)計、包裝裝潢設(shè)計、環(huán)境藝術(shù)、視頻動畫、染織服裝設(shè)計5個專業(yè)方向，培養(yǎng)具備藝術(shù)設(shè)計的基礎(chǔ)理論與實踐能力，能從事印前設(shè)計、商品包裝設(shè)計、三維空間設(shè)計、數(shù)碼視頻設(shè)計與服裝設(shè)計的高級藝術(shù)人才。 1.1.2 藝術(shù)概論的本質(zhì)、 設(shè)計是為了解決問題，而不只是為了美觀，那么所有的設(shè)計當然也都是為了解決問題。如果一個東西設(shè)計出來沒有解決原來的問題，那么這個設(shè)計就是失敗的。至于到藝術(shù)設(shè)計，那么他的評判標準當然是由藝術(shù)美來設(shè)定的。至于藝術(shù)的美在人類不同發(fā)展階段標準也不一樣，比如說唐朝要求華麗，要求豐滿，那么到了現(xiàn)在社會要求骨干，要求簡約?，F(xiàn)在*的設(shè)計理論可能就是后現(xiàn)代主義了。 所以藝術(shù)設(shè)計的本質(zhì)我覺得就為了解決問題。 1.2 藝術(shù)設(shè)計*的確立 1.2.1 藝術(shù)設(shè)計*的方向 設(shè)計*的產(chǎn)生，表明設(shè)計除了對科學(xué)技術(shù)成果的具體應(yīng)用外，在方法論的研究上也有了進步，建立了相對完整的*體系，科技的發(fā)展在為設(shè)計提供新的工具、技術(shù)、材料的同時，也引起了設(shè)計思維的變革，從而引發(fā)的設(shè)計觀念與設(shè)計方法學(xué)的產(chǎn)生。 1.2.2 設(shè)計*的理論研究 當前,隨著經(jīng)濟的高速發(fā)展,藝術(shù)設(shè)計教育也迅速發(fā)展,但在發(fā)展的同時也出現(xiàn)了一些問題,例如:學(xué)生理論知識匱乏,知識面不廣、視野不寬;動手能力局限、發(fā)展后勁不足;教學(xué)中將實踐環(huán)節(jié)流于表面形式,無法真正的提高學(xué)生們的實際動手能力,對加深理解、應(yīng)用理論知識也起不到很好的作用 1.2.3 藝術(shù)設(shè)計*框架 藝術(shù)設(shè)計各專業(yè)建立了專業(yè)基礎(chǔ)課程，建立了以“形態(tài)學(xué)”為基礎(chǔ)的課程體系樹。該體系結(jié)合了語言學(xué)、社會學(xué)、傳媒學(xué)、圖像學(xué)、行為學(xué)等知識，以“形態(tài)”為主線，貫穿基礎(chǔ)、透射專業(yè)。從“形態(tài)認知--形態(tài)構(gòu)成--形態(tài)語意--形態(tài)表達”，成為各專業(yè)的公共基礎(chǔ)。我們的體系樹轉(zhuǎn)變了自包豪斯以來單純強調(diào)形式經(jīng)驗的狀況，用事物的“發(fā)生還原”彌補了以往藝術(shù)設(shè)計基礎(chǔ)教育中存在的概念化傾向;另一方面，用“物理--事理--情理”相結(jié)合的全息結(jié)構(gòu)，深化學(xué)生對藝術(shù)設(shè)計的理解，以及提高學(xué)生藝術(shù)設(shè)計的語言學(xué)能力。 1.專業(yè)教學(xué)共享 以“形態(tài)”體系樹為基礎(chǔ)，搭建門類齊全的*專業(yè)教學(xué)。各專業(yè)在體系樹上“生長”本專業(yè)的專業(yè)課程體系。各專業(yè)課程間又相互交叉、互相支撐，形成優(yōu)勢互補和各類教學(xué)互動的教學(xué)模式，推動各專業(yè)快速、良性發(fā)展。專業(yè)限選課和專業(yè)任選課實現(xiàn)了 “資源共享”，形成藝術(shù)設(shè)計六個系、十三個專業(yè)方向進行共同建設(shè)、共同選修的課程群。 2.生態(tài)教學(xué)體系 以“形態(tài)”體系樹和專業(yè)教學(xué)共享為理念，逐漸形成了“生態(tài)教學(xué)體系”全新獨特的教學(xué)體系。“生態(tài)教學(xué)體系”是一種動態(tài)的有機生長型結(jié)構(gòu)模式，是一種全息的互動平衡型結(jié)構(gòu)模式，具有 “有機性”、“交互性”、“生長性”等特征。我們從藝術(shù)設(shè)計“形態(tài)”體系樹課程出發(fā)，有機組合個專業(yè)、各系，形成藝術(shù)設(shè)計教學(xué)體系;聯(lián)合大連工業(yè)*其他院系，組成“藝工結(jié)合”、“藝術(shù)×科學(xué)”為特點的“生態(tài)圈”;國內(nèi)外其它合作院校、合作企業(yè)、行業(yè)組織等社會資源和環(huán)境為生態(tài)教學(xué)體系的“外圍圈”。整個生態(tài)教學(xué)體系各部是相互開放、相互滲透，進行有機“交換”，該教學(xué)體系為各專業(yè)發(fā)展提供了厚實的基礎(chǔ)和廣闊的空間。

3.室內(nèi)設(shè)計原理和室內(nèi)設(shè)計資料集有區(qū)別嗎

二樓簡直胡說八道，樓主問的是兩本書，你連什么東西都不知道，就亂解釋一通，熱心解答是好的，但是不懂不要亂說。 這兩本書雖然都是針對室內(nèi)設(shè)計的，但是室內(nèi)設(shè)計資料集更完善一些，也更權(quán)威一些，因為這是由早期的清華工藝美術(shù)，現(xiàn)在的清華*美術(shù)鄭曙陽教授和張倚曼教授寫的，現(xiàn)在很多*院校的課程還是以此為教材開展教學(xué)的，雖然出版比較早，但是至今對室內(nèi)設(shè)計行業(yè)也是有很大的參考作用。

4.室內(nèi)設(shè)計的原則都是有哪些？

　　室內(nèi)設(shè)計的原則　　室內(nèi)設(shè)計師的工作主要是讓室內(nèi)空間功能合理，符合美學(xué)標準，同時還要在項目經(jīng)濟預(yù)算范圍之內(nèi)完成，要做到這些并不是件容易的事。因此，設(shè)計師應(yīng)該注意遵循一些基本的原則。想要了解更多課程相關(guān)內(nèi)容可點擊鏈接領(lǐng)取免費試聽詳細了解：免費試聽1.整體性原則　　室內(nèi)設(shè)計的整體性原則體現(xiàn)在設(shè)計決定與設(shè)計語言兩個方面。首先，在對一個空間進行改造或是設(shè)計時，室內(nèi)設(shè)計師不是單獨工作，他可能要與建筑師、設(shè)備工程師、電氣工程師、燈光音響音頻師、陳設(shè)設(shè)計師等不同專業(yè)人員協(xié)作才能做出*的設(shè)計決定。成功的室內(nèi)設(shè)計作品都有賴于與各種專業(yè)人員的交流與合作。其次，室內(nèi)設(shè)計師還需要合理地運用材料、色彩、照明、家具與陳設(shè)、人的心理感受等各種設(shè)計語言，創(chuàng)造出實用與美觀相融合的空間，這也是設(shè)計整體性的表現(xiàn)?！　?.實用性原則　　室內(nèi)設(shè)計的實用性原則主要體現(xiàn)在功能實用上，一個空間的使用功能是否能滿足使用者的生活方式、工作方式是非常重要的，裝飾得再漂亮如果不適合使用者的話，也不算成功。所以，好的室內(nèi)設(shè)計應(yīng)該是適合使用者的實用空間。3.經(jīng)濟性原則　　任何一個室內(nèi)設(shè)計項目能否順利實現(xiàn)，經(jīng)濟因素占決定性。經(jīng)濟性原則體現(xiàn)在設(shè)計初期限制施工成本上，如材料的選擇與加工、施工過程的管理等。同時，經(jīng)濟性的考慮也和生態(tài)環(huán)境有關(guān)，設(shè)計師不能因為控制成本而選用一些可能危害人們身體健康的材料，或是選用一些稀有的會對環(huán)境產(chǎn)生破壞的資源，比如珍貴的木材有漂亮的紋理、與眾不同的裝飾效果，但設(shè)計師過度使用的話會加速破壞森林的原生態(tài)環(huán)境。所以，設(shè)計師要盡可能使用生態(tài)可持續(xù)發(fā)展的材料來創(chuàng)造高品質(zhì)的室內(nèi)空間?！　?.美觀性原則　　維特魯威的“實用、堅固、美觀”　　至今仍是建筑學(xué)與室內(nèi)設(shè)計的基本準則，其中“美觀”就是指設(shè)計是否具有美學(xué)價值。設(shè)計師設(shè)計的空間是否能吸引眼球?是否讓人難忘?就是室內(nèi)設(shè)計美觀性原則的體現(xiàn)。然而每個人的審美標準都不相同，美是因人而異的，這就要求設(shè)計師能夠運用美學(xué)法則做出優(yōu)秀的設(shè)計，同時引導(dǎo)客戶接受這樣的設(shè)計。

5.室內(nèi)設(shè)計重要原理

室內(nèi)設(shè)計概念 室內(nèi)設(shè)計是根據(jù)建筑物使用性質(zhì) 所處環(huán)境和相應(yīng)標準 運用現(xiàn)在物質(zhì)技術(shù)和手段和建筑美學(xué)原理 創(chuàng)造出功能合理舒適美觀 滿足人們物質(zhì)要求和精神要求 室內(nèi)裝飾和設(shè)計的區(qū)別室內(nèi)設(shè)計裝飾是指利用物品裝飾 是著重從外表的 視覺藝術(shù)的角度來深度探討和講究問題AutoCAD施工圖是工人在施工中所依據(jù)的圖樣，這通常要求比較詳細和精確，它應(yīng)該包括了建筑物的外部形狀、內(nèi)部布置、結(jié)構(gòu)構(gòu)造、材料作法及設(shè)備等。施工圖具有圖紙齊全、表達準確、要求具體的特點，是進行工程施工、編制施工圖預(yù)算和施工組織的重要依據(jù)。

6.建筑學(xué)每日一學(xué)第九節(jié)室內(nèi)設(shè)計原理

第二章建筑設(shè)計原理 第四節(jié) 室內(nèi)設(shè)計原理(一)室內(nèi)設(shè)計基本概念室內(nèi)設(shè)計是指運用一定的物質(zhì)技術(shù)手段與經(jīng)濟能力,根據(jù)對象所處的特定環(huán)境,對內(nèi)部空間進行創(chuàng)造與組織,形成安全、衛(wèi)生、舒適、優(yōu)美、生態(tài)的內(nèi)部環(huán)境,滿足人們對物質(zhì)與精神生活的需要。圖片案例：梵天北京辦公室改造，C+ 建筑設(shè)計事務(wù)所1、室內(nèi)設(shè)計的演化(室內(nèi)簡史)室內(nèi)設(shè)計是與建筑設(shè)計同步產(chǎn)生的,兩者的發(fā)展息息相關(guān)。室內(nèi)設(shè)計的演化與兩大因素有關(guān):一是地理因素,二是文化因素。(1)*傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計特征*傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計的基本特征:內(nèi)外空間一體化、建筑布局靈活化、陳設(shè)多樣化、構(gòu)件裝飾化、圖案象征化。(2)西方室內(nèi)設(shè)計*的確立與發(fā)展西方室內(nèi)設(shè)計涉及范圍廣泛,內(nèi)容豐富多彩。20世紀初期,現(xiàn)代主義建筑運動興起,室內(nèi)設(shè)計也受到影響,終于從單純裝飾的束縛中解脫出來,并促成了室內(nèi)設(shè)計的相對獨立發(fā)展。1957年,美國室內(nèi)設(shè)計師學(xué)會成立,標志著室內(nèi)設(shè)計*的確立。(3)晚期現(xiàn)代主義對室內(nèi)設(shè)計的影響現(xiàn)代建筑從形式單一逐漸演變成形式的多樣化,路易斯·康認為一個建筑應(yīng)該由兩部分構(gòu)成—“服務(wù)空間”和“被服務(wù)空間”，這種做法已經(jīng)偏離了沙利文“形式追隨功能”的初衷,把結(jié)構(gòu)和構(gòu)造轉(zhuǎn)變?yōu)榱艘环N裝飾。圖片：路易斯康注：在美國,引領(lǐng)現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計的三個主要學(xué)派:格羅皮烏斯領(lǐng)導(dǎo)下的哈佛學(xué)派、密斯指引下的國際式風(fēng)格,以及克蘭布魯克藝術(shù)的所謂“匡溪學(xué)派”。2.其他室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格或流派的具體內(nèi)容,詳見《建筑設(shè)計資料集1》(第三版)和《室內(nèi)設(shè)計原理》。圖片：建筑設(shè)計資料集，獲取請下載“考過”APP2.室內(nèi)設(shè)計的程序室內(nèi)設(shè)計的過程可分為以下幾個階段,即:設(shè)計準備階段、方案設(shè)計階段、深化設(shè)計(初步設(shè)計)階段、施工圖設(shè)計階段、現(xiàn)場配合階段、評價階段。(二)室內(nèi)環(huán)境與設(shè)備控制1.室內(nèi)空間環(huán)境要素室內(nèi)空間環(huán)境要素包括:家具、陳設(shè)、綠化、標志等,除了實用功能外,還有組織空間、豐富空間和營造宜人環(huán)境的作用。2.室內(nèi)的設(shè)備控制室內(nèi)各類設(shè)備的控制對保持室內(nèi)環(huán)境質(zhì)量有著重要的作用,如:溫度、濕度、潔凈度等。需精準控制的主要設(shè)備系統(tǒng)包括:給排水系統(tǒng)、電氣設(shè)備系統(tǒng)、空調(diào)系統(tǒng)等。3.室內(nèi)的聲學(xué)要求(1)在室內(nèi)空間和界面設(shè)計方面應(yīng)避免產(chǎn)生各種聲學(xué)缺陷。(2)在材料選擇方面應(yīng)該合理使用吸聲材料,以便為室內(nèi)空間創(chuàng)造舒適的聲環(huán)境。4.室內(nèi)的光學(xué)要求主要是采光和照明。5.材料與構(gòu)造(1)材料選擇主要考慮室內(nèi)空間特性(公共性、私密性)和材料性能(保溫、吸聲、隔聲、防火、防水等)。(2)構(gòu)造設(shè)計要注意“安全可靠、堅固適用；造型美觀、具有特色;造價合適、便于施工;考慮工業(yè)化、裝配化?！?三)室內(nèi)設(shè)計原則1.空間的組織室內(nèi)空間的限定與組織的主要處理方式:圍合、界面差異、界面升降、界面傾斜、多重限定、并聯(lián)、串聯(lián)、中心放射、主從關(guān)系、包含、減法、變形、穿插等。2.形式美的原則多樣統(tǒng)一是形式美的原則；具體來說,又包含以下幾個方面:均衡與穩(wěn)定,韻律與節(jié)奏,對比與微差,重點與一般。圖片案例：多層木結(jié)構(gòu)公寓的回歸，功能主義形式美學(xué)再度來襲(四)室內(nèi)設(shè)計評價原則室內(nèi)設(shè)計評價在發(fā)達*已經(jīng)發(fā)展成比較成熟的體系,在我國還處于起步階段。評價的原則主要有:功能原則、美學(xué)原則、技術(shù)經(jīng)濟原則、人性化原則、生態(tài)可持續(xù)原則、繼承與創(chuàng)新原則等。(五)室內(nèi)設(shè)計與心理學(xué)1.馬斯洛層次需求理論該理論是美國著名社會心理學(xué)家、第三代心理學(xué)的開創(chuàng)者亞伯拉罕·馬斯洛(A.H. Maslow)提出的。馬斯洛認為人都潛藏著7種不同層次的需要:生理、安全、社交、尊重、認知、審美和自我實現(xiàn)。圖片案例：亞伯拉罕·馬斯洛2.氣泡理論該理論是薩默(R. Sommer)提出的,包括:密切距離、個人距離、社會(社交)距離和公共(公眾)距離。好啦，小伙伴們，今天的干貨分享就到此結(jié)束了，請大家好好復(fù)習(xí)，有任何問題或者想要的資料請下載“考過”APP獲?。〖佑停。ú糠治淖峙c圖片來源于網(wǎng)絡(luò)，侵刪）·END·文編輯 ∣ 海上藝號設(shè)計與藝術(shù)培訓(xùn)中心廣州校區(qū)版權(quán)聲明版權(quán)歸本單位所有，轉(zhuǎn)載請聯(lián)系獲取授權(quán)/建筑 | 景觀 | 規(guī)劃 | 環(huán)藝 | 產(chǎn)品 考研手繪 | 快題設(shè)計 | 軟件課程咨詢： 楊老師咨詢QQ： 楊老師廣州中心校區(qū)（華南理工*校區(qū)）

7.請問室內(nèi)設(shè)計有哪些原理？

室內(nèi)設(shè)計原理在與設(shè)計師自身的一個設(shè)計理念和一種態(tài)度和原則，通過自身設(shè)計素養(yǎng)和日常生活積累，結(jié)合業(yè)主居住需求，再融入設(shè)計元素，達成空間的歸屬感。在好的設(shè)計理念，也要達到設(shè)計師的需求。

綜合上述的分析，相信大家對室內(nèi)設(shè)計有了一個大概的了解，而對于室內(nèi)設(shè)計設(shè)計原理有哪些這個問題，小編可以說，無論ICDA室內(nèi)設(shè)計師與*室內(nèi)設(shè)計師證有什么不同？，室內(nèi)設(shè)計原理，室內(nèi)設(shè)計原理和室內(nèi)設(shè)計資料集有區(qū)別嗎，室內(nèi)設(shè)計的原則都是有哪些？，室內(nèi)設(shè)計重要原理，建筑學(xué)每日一學(xué)第九節(jié)室內(nèi)設(shè)計原理，請問室內(nèi)設(shè)計有哪些原理？??，只要能能掌握，就有所成就。