美術(shù)，是藝術(shù)的表現(xiàn)，能鍛煉大腦，鍛煉動(dòng)手能力，激發(fā)想象力和創(chuàng)造力。在這個(gè)過程中你會(huì)糾結(jié)為什么要學(xué)美術(shù)，下面小編來解讀下這個(gè)過程中你會(huì)遇到的為什么要學(xué)習(xí)美學(xué)，為什么要學(xué)藝術(shù)？很簡單，為了幸福。，什么是美術(shù)？為什么要學(xué)美術(shù)？請(qǐng)學(xué)長學(xué)姐賜教，學(xué)美術(shù)到底有什么用處？，學(xué)設(shè)計(jì)為什么要學(xué)美術(shù)??？？郁悶....，希特勒為什么要學(xué)美術(shù)，當(dāng)一個(gè)高級(jí)的建模師為什么要學(xué)美術(shù)？，這個(gè)時(shí)代基本不需要畫家了，為什么還要孩子學(xué)美術(shù)？??等一些困惑！

1.為什么要學(xué)習(xí)美學(xué)

*，從人生修養(yǎng)方面來看。人除了物質(zhì)生活的需求之外，還有精神生活的需求。這種精神生活的需求就是精神超越的需求。人和動(dòng)物有一個(gè)很大的不同，就在于人能夠從實(shí)用中提升出來，從個(gè)人物質(zhì)生活的實(shí)踐中提升出來，一方面進(jìn)行審美的體驗(yàn)，另一方面進(jìn)行純理論的思考，這就是精神超越的需求。第二，從理論修養(yǎng)方面來看。"人類求知是出自本性。"當(dāng)代青年學(xué)習(xí)美學(xué)的目的:1.完善自身的人格修養(yǎng)，提升自己的人生境界，具體來說，就是通過學(xué)習(xí)美學(xué)增強(qiáng)審美的自覺性，更自覺的通過審美活動(dòng)去追求一種更有意義更有價(jià)值和更有情趣的人生。2.完善自身的理論修養(yǎng)，完善自身的思維方式和知識(shí)結(jié)構(gòu)。3.提高自己的藝術(shù)創(chuàng)造和藝術(shù)欣賞的能力，提高自己的審美設(shè)計(jì)的能力，擴(kuò)大知識(shí)面。

2.為什么要學(xué)藝術(shù)？很簡單，為了幸福。

美國*教育科曾做過一個(gè)問卷調(diào)查，5萬多本科畢業(yè)生參與。其中有一個(gè)問題是：“什么知識(shí)最有用?”回答的結(jié)果頗耐人尋味，也讓我們意想不到：畢業(yè)1-5年的答案是“基本技能”，畢業(yè)6-10年的回答是“基本原理”，畢業(yè)11-15年的結(jié)論是“人際關(guān)系”，而畢業(yè)16年以上的則提出：“藝術(shù)最有用”。藝術(shù)在很多人的眼里比較虛，有些時(shí)候既不是學(xué)校的必考科目，也不是步入社會(huì)后必須掌握的技能，不僅需要長期學(xué)習(xí)，還頗為耗費(fèi)錢財(cái)。所以，藝術(shù)到底有什么用？中央音樂副院長周海宏認(rèn)為，這個(gè)問題與問人“為什么要喝酒”的性質(zhì)是一樣的。酒、咖啡、茶都不是生存必須品，完全可以沒有。但是我們能夠想象生活當(dāng)中沒有酒，沒有咖啡，沒有茶嗎？然而，這個(gè)問題，卻是大部分家長、老師，甚至孩子，都問過的。為什么要學(xué)藝術(shù)？很簡單，為了幸福。演講者：周海宏 （中央音樂副院長）藝術(shù)有什么用？就如問別人“為什么要喝酒”的性質(zhì)是一樣的。長期以來，藝術(shù)在*只是飯后茶余可有可無的東西。我們應(yīng)該很熟悉，現(xiàn)在很多家長的成功育子經(jīng)驗(yàn)：只顧學(xué)習(xí)，孩子的時(shí)間表上一切和升學(xué)考試無關(guān)的東西都去掉，沒有藝術(shù)、沒有游戲，沒有交友、沒有自由……但要知道：影響人一生幸福最重要的東西，你沒有讓孩子學(xué)，卻讓他學(xué)了大量沒用的東西。家長可能認(rèn)為，這樣就能讓孩子獲得他所希望的人生。我想告訴你們：你正在毀掉孩子的一生。數(shù)數(shù)、背小九九，甚至背元素周期表，充斥著童年，這樣的早教：是贏在起跑線，輸在終點(diǎn)站。因?yàn)椋銊儕Z了孩子感性素質(zhì)的發(fā)展機(jī)會(huì)。體驗(yàn)幸福是需要素質(zhì)的物質(zhì)水平提高了卻不一定能地懂得感受幸福人有兩大心智能力：一個(gè)是理性，一個(gè)是感性。理性的代表是科學(xué)；感性的代表是藝術(shù)?？茖W(xué)征服了世界，藝術(shù)美化了世界?？茖W(xué)與藝術(shù)，二者猶如鳥之兩翼。重視理想，忽視感性意識(shí)發(fā)展的結(jié)果，會(huì)使孩子一生的幸?；髋萦埃銦o意中親手扼殺了孩子一生的幸福。為什么？因?yàn)橐粋€(gè)人想要獲得一生的幸福，不僅要擁有獲得幸福的生活條件，還要擁有體驗(yàn)幸福感受的能力與素質(zhì)。體驗(yàn)幸福，是需要素質(zhì)的。為什么有的人生活得臟、亂、差，單調(diào)乏味？問題就出在“感性素質(zhì)”：因?yàn)門A的感性素質(zhì)低，感覺不到環(huán)境多么惡心。一個(gè)人如果感性素質(zhì)低，他的表現(xiàn)就是忽略甚至放棄對(duì)環(huán)境感性品質(zhì)的要求。有夫妻打架。原因是他們想買一臺(tái)洗衣機(jī)，好看一點(diǎn)的1600元，難看一點(diǎn)1400。老婆感性素質(zhì)高一點(diǎn)，想買好看的；老公低些，認(rèn)為一千四就能用了，干嘛多花兩百？表面上是夫妻有分歧。實(shí)際上是雙方對(duì)環(huán)境感性品質(zhì)要求不同。深層原因是雙方感性素質(zhì)的高低差別。由此衍生出來的是雙方會(huì)在價(jià)值觀方面發(fā)生嚴(yán)重分歧。高感性者，愿意為美化環(huán)境、享受生活付出成本。這也解釋了夫妻在裝修時(shí)候特別容易吵架了吧？還有出去旅游時(shí)！因?yàn)槟鞘请p方感性素質(zhì)的大暴露。找對(duì)象，一定要找感性素質(zhì)相當(dāng)?shù)模耗阋v衛(wèi)生，就找一個(gè)愛美的。你要亂七八糟，就找一個(gè)油漬麻花的，一個(gè)詞：和諧！感性素質(zhì)低的人一般不會(huì)享受生活。不會(huì)享受生活的，由于感性素質(zhì)低。正反都說得通！關(guān)于旅游，常見的是：上車睡覺，下車撒尿，到點(diǎn)拍照。 我曾經(jīng)在桂林坐竹筏游覽，船上兩個(gè)人，整整三個(gè)小時(shí)從頭睡到尾。所以大家出去旅游的時(shí)候，千萬不要和感性素質(zhì)低的人搭伴。他們對(duì)啥都沒有興趣，不是睡覺就是打牌，——特沒勁，簡直是災(zāi)難！一個(gè)人想要獲得一生的幸福，首先要擁有幸福的能力。一個(gè)細(xì)膩、敏感、豐富的人比一個(gè)枯燥乏味、麻木不仁的人，生命品質(zhì)要高得多。為什么很多人在物質(zhì)水平提升了以后，并沒有覺得幸福如期而至？就是因?yàn)樾腋５哪芰?，也就是感性素質(zhì)低下。物質(zhì)條件水平提升，沒有文化藝術(shù)體驗(yàn)?zāi)芰r(shí)，還會(huì)滋生很多原本沒有的社會(huì)問題：家暴、酗酒、吸毒、賭博……為啥？！生命總量是一個(gè)常數(shù)，不花在這些地方，就會(huì)花在別的地方。不長莊稼就長草嘛！未來將是“雅者為王”的時(shí)代如果你不重視藝術(shù)素質(zhì)就會(huì)像如今學(xué)識(shí)不高卻想成功一樣難有人說，連獲得幸福生活的物質(zhì)條件都沒有，怎么談幸福生活的感受？！連“茍且”都還沒鬧明白，還談啥“詩和遠(yuǎn)方”……為什么要學(xué)藝術(shù)？很簡單，為了成功。那好，咱們談?wù)劇肮?！感性素質(zhì)的藝術(shù)教育到底有什么用？大家現(xiàn)在所謂的成功，不就是升官發(fā)財(cái)嘛！咱們就講發(fā)財(cái)，不怕俗！過去，國貨和進(jìn)口貨之間明顯的差別：咱們的產(chǎn)品外觀難看、工藝粗糙，使用習(xí)慣反人性。從哲學(xué)高度來看，本質(zhì)是啥：感性的素質(zhì)低。產(chǎn)品的品質(zhì)，由兩種質(zhì)量構(gòu)成：功能性的質(zhì)量，解決實(shí)用問題。一個(gè)杯子能把水喝到嘴里，這問題就算滿足了。感性的質(zhì)量，也就是審美。用這個(gè)杯子喝水，爽心悅目，永無止境。實(shí)用與審美相加，才是一個(gè)產(chǎn)品的全部品質(zhì)。很多人并沒有意識(shí)到這一點(diǎn)。能把水喝到嘴里的破杯子——有一點(diǎn)設(shè)計(jì)的杯子——有一點(diǎn)好看的杯子，這過程中，提升的不是功能質(zhì)量，提升的是感性的質(zhì)量。產(chǎn)品價(jià)格的增加，產(chǎn)品附加值的翻番，不是功能發(fā)生了變化，而是體驗(yàn)發(fā)生了變化。我們很多企業(yè)家，由于他自己的感性素質(zhì)低，產(chǎn)品的升級(jí)換代啥意思吃不透，死磕功能性，不懂審美性，不舍得在感性品質(zhì)上增加成本。結(jié)果是你的產(chǎn)品換了代，但是并沒有升級(jí)。特別遺憾！高端產(chǎn)品和低端產(chǎn)品的區(qū)別不是功能的不同。哪個(gè)山寨貨沒有強(qiáng)大的功能？奢侈品和日用品的功能是不是一樣的？但使用體驗(yàn)一樣嗎？！傻子都知道答案！蘋果靠什么征服了世界？蘋果的核心競爭力，就是把技術(shù)變成了藝術(shù)，讓產(chǎn)品成為作品。它的核心競爭力，是感性的智慧。不知道大家是否同意這個(gè)觀點(diǎn)：自喬布斯死后，蘋果的特色不是特別突出了。若老喬活著，蘋果6的天線不會(huì)這么難看；若老喬活著，蘋果7的攝像頭恐怕也不會(huì)那么高。大家想一想，為什么我們服裝建材、美容化妝、裝修裝飾、汽車手機(jī)、酒店醫(yī)院，凡是需要感性品質(zhì)的地方，都更相信外國產(chǎn)品，甚至把高端產(chǎn)品拱手讓給國外企業(yè)。我們必須從深層分析國民素質(zhì)的原因。21世紀(jì)*開始全面邁入了小康時(shí)代。小康時(shí)代，是感性需求全面升級(jí)的時(shí)代！小康經(jīng)濟(jì)是感性經(jīng)濟(jì)，因此這個(gè)時(shí)代企業(yè)家的感性素質(zhì)，對(duì)整個(gè)企業(yè)的生存發(fā)展，是生死攸關(guān)的影響。什么是叫生死攸關(guān)？波導(dǎo)死了，華為活了。還記得波導(dǎo)手機(jī)嗎？那個(gè)“手機(jī)中的戰(zhàn)斗機(jī)”？！功能夠兇悍吧，都“戰(zhàn)斗機(jī)”了！上千萬的研發(fā)費(fèi)投進(jìn)去，幾個(gè)億的生產(chǎn)銷售、廣告資金砸進(jìn)去，由于外觀丑到?jīng)]朋友，使用不人性化，死了！營銷人員、廣告公司從業(yè)人員感性素質(zhì)低，藝術(shù)修養(yǎng)差，出了這么一個(gè)餿主意。但是企業(yè)家的感性素質(zhì)、藝術(shù)品味也低，采納了這個(gè)創(chuàng)意。*幾個(gè)億的廣告費(fèi)投進(jìn)去，就讓*人民都知道：波導(dǎo)是一個(gè)很low的產(chǎn)品。油畫之美：達(dá)芬奇作品《蒙娜麗莎》過去幾年，我?guī)缀趺磕耆ヒ淮稳A為。但是在2013年，我去了六次華為。在一次我給華為研發(fā)高管團(tuán)隊(duì)的講座上，華為的高管說：華為當(dāng)年出一款手機(jī)，小樣打出來發(fā)現(xiàn)，長度比設(shè)計(jì)長4毫米，厚度厚了2毫米。可以想像，這手機(jī)還能看嗎？這就是因?yàn)槊總€(gè)環(huán)節(jié)的人都不把感性品質(zhì)當(dāng)剛性要求。華為說，我們是工程師文化，華為員工97%出身理工科。這其實(shí)就是我們的教育存在缺失。不是因?yàn)槟闶枪こ處?，學(xué)的是理工科，而是因?yàn)楣こ處熀屠砉た平逃?，?yán)重缺少了審美和藝術(shù)的教育。舞蹈之美后來，華為決定把產(chǎn)品設(shè)計(jì)中心放到法國，把質(zhì)檢中心放到日本。高層意識(shí)到這個(gè)問題的癥結(jié)，但手上的員工缺乏解決這個(gè)問題的基本素質(zhì)，教育就有先天缺失啊……后來，我曾經(jīng)收到華為一款土豪金的手機(jī)，拿到后發(fā)現(xiàn)沒有LOGO，問高管“為什么”。他說這種金屬拉絲表面背后印LOGO特別不好看，就沒印。 我當(dāng)時(shí)立刻點(diǎn)贊！因?yàn)槿A為能夠?yàn)榱撕每炊挥OGO，可見他們把感性品質(zhì)放在了怎樣的高度。但不得不提的是，這位高管的補(bǔ)充：這是因?yàn)槲覀兊耐鈬鴨T工一致反對(duì)。那么，為什么反對(duì)的不是國人呢？ 我們也要反過來講：如果高層沒有一致共識(shí)，沒有接受過審美教育，又怎么能夠接受這樣的創(chuàng)意呢？企業(yè)家分為三代，每一代都有自己的核心競爭力。*代，在改革開放時(shí)率先下海的這一代人，他們的核心競爭力是勇氣。在那個(gè)時(shí)代，只要敢干，就能掙錢。第二代企業(yè)家，是受過良好教育的人，他們的核心競爭力是知識(shí)理性。第三代，是以喬布斯為代表的，具有很高藝術(shù)修養(yǎng)、審美品質(zhì)的人，是他們引領(lǐng)了這個(gè)時(shí)代的未來。我提醒各位：也許，你們已經(jīng)趕上這個(gè)時(shí)代了。如果在未來，你們?nèi)狈λ囆g(shù)修養(yǎng)、感性智慧，你還想取得成功，你所遇到的困難是和這一代沒有受過像樣高等教育的人遇到困難是一樣的。記住，感性素質(zhì)低的人成功難。缺少藝術(shù)教育的人幸福少缺少藝術(shù)教育的人成功難缺少藝術(shù)教育的人破壞大有的老板開餐館，越開越虧，到死都不知道為什么……其實(shí)就是因?yàn)殚T口兩個(gè)迎客的門童塑像太難看了。一個(gè)人能把這么難看的玩意放在門外，就可以想象門里的臟、亂、差。為什么我們*服務(wù)行業(yè)水平普遍偏低？但凡是任何一個(gè)環(huán)節(jié)上的人，有一點(diǎn)點(diǎn)感性的要求，都不會(huì)導(dǎo)致這種結(jié)果。但遺憾的是，每一個(gè)環(huán)節(jié)的人，都沒有要求。一個(gè)人連自己都沒有感覺，怎么能體驗(yàn)到你的感覺。所以我們看到的是，到處都糊弄事。我們*當(dāng)前面臨如此可怕的環(huán)境問題，最深層最根本的原因就在于全民感性素質(zhì)低。特別是歷史上，我們把大量感性素質(zhì)低的人提到了領(lǐng)導(dǎo)崗位上，我們需要從根上去解決這個(gè)問題。記住，感性素質(zhì)低的人破壞大。出路在哪里？毫無疑問，提升全民族的感性素質(zhì)。如何提升？請(qǐng)注意，感性素質(zhì)的培養(yǎng)，要通過藝術(shù)教育來實(shí)現(xiàn)。如果改革開放以后，我們能夠持續(xù)30年強(qiáng)化藝術(shù)教育，培養(yǎng)出一代熱愛美，熱愛藝術(shù)的公民來，我們現(xiàn)在苦惱的很多問題都不存在了。但是遺憾的是過去30年來，我們?nèi)匀徊皇沁@樣做的。在當(dāng)今*，中*還是動(dòng)輒就停音、體、美這樣的課程。藝術(shù)能夠培養(yǎng)我們的感性素質(zhì)，提升感性智慧，美化我們的生活。它是推動(dòng)人類感性文明發(fā)展，人類在生活當(dāng)中不可替代的職能。這方面職能在*大地上被大大忽略，甚至在很大程度上被壓制了。缺少藝術(shù)教育的人幸福少。缺少藝術(shù)教育的人成功難。缺少藝術(shù)教育的人破壞大。改革開放初期，“學(xué)好數(shù)理化走遍天下都不怕”這個(gè)口號(hào)迅速傳播，通俗易懂。讓我們國民重視了科學(xué)，重視了理性?！霸偃絼?chuàng)想家美術(shù)”呼吁全社會(huì)都來重視藝術(shù)，重視藝術(shù)教育，重視各類藝術(shù)素養(yǎng)。要想成功幸福，就要從小熱愛藝術(shù)。關(guān)注微信公眾號(hào)“再冉創(chuàng)想家美術(shù)”獲取*藝術(shù)課程資訊，還有每日家庭教育知識(shí)干貨和更多福利等你來拿~~

3.什么是美術(shù)？為什么要學(xué)美術(shù)？請(qǐng)學(xué)長學(xué)姐賜教

為什么要學(xué)習(xí)美術(shù)：藝術(shù)對(duì)一個(gè)人的熏陶是潛移默化的，不是一朝一夕的，所以一個(gè)人學(xué)習(xí)藝術(shù)，長期的藝術(shù)熏陶，使得他的氣質(zhì)會(huì)與眾不同，包括言談舉止，穿著打扮。會(huì)更加懂得生活，對(duì)生活有自己的理解和更高的追求。而且會(huì)表現(xiàn)在方方面面，他的生活也會(huì)更加多姿多彩。 美術(shù)一詞最早在*出現(xiàn)是1904年，并在社會(huì)上迅速地得到認(rèn)同與伸延。隨之而來的是現(xiàn)代美術(shù)教育在*的興起，*現(xiàn)代高等美術(shù)教育經(jīng)過近百年的發(fā)展已成為*正規(guī)教育的一個(gè)重要方面。 我們到*學(xué)習(xí)美術(shù)，似乎有以下幾個(gè)重要理由:熱愛或喜歡美術(shù)，有生命沖動(dòng)要從事美術(shù)學(xué)習(xí)和工作;個(gè)人的生存和發(fā)展需要職業(yè)技能和生活必需的手段;想獲得更廣泛的知識(shí)和本領(lǐng);為獲得受高等教育的機(jī)會(huì)被迫選擇學(xué)習(xí)美術(shù)等等。 想要充分而準(zhǔn)確地了解并歸納眾多學(xué)習(xí)者的動(dòng)機(jī)都將遇到困難，在美術(shù)這一領(lǐng)域尤其如此，特別是近年來我國高校美術(shù)學(xué)生成倍增長，學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)更為多樣。而且關(guān)于?學(xué)習(xí)美術(shù)的前景如何?等問題，美術(shù)學(xué)習(xí)者并沒有找到明確的、站得住腳的答案。本文試圖對(duì)這問題進(jìn)行探討。美術(shù)的存在事實(shí)上美術(shù)的領(lǐng)域比我們大多數(shù)人所認(rèn)識(shí)的更廣闊得多，美術(shù)在人類社會(huì)生活中的普遍性、深入性幾乎存在于任何時(shí)間、空間中，只要人們一睜開眼睛就能看到美術(shù)的存在。由于愛美的天性，人類幾乎把自己制造的所有東西都貼上美術(shù)的標(biāo)簽，使得美術(shù)就像空氣或土壤一樣的東西在我們周圍各處，無論我們注意或是沒有注意到，它都真實(shí)地存在著。美術(shù)不僅僅是我們?cè)诓┪镳^或畫廊中所見的。從美術(shù)的廣義說，只要人在行動(dòng)中意識(shí)到視覺傳達(dá)(即給別人看或別人要看的意識(shí))，美術(shù)的性質(zhì)就存在，從這個(gè)意義上說我們?nèi)巳硕际撬囆g(shù)家。人的審美意識(shí)天然地存在，意識(shí)本身就有審美的因素，美術(shù)是審美意識(shí)的產(chǎn)物;從狹義講，美術(shù)是視覺藝術(shù)、造型藝術(shù)、空間藝術(shù);從*專業(yè)層次談，美術(shù)涵蓋繪畫、藝術(shù)設(shè)計(jì)(工藝美術(shù))、雕塑、建筑、動(dòng)畫、美術(shù)學(xué)、藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)等;繪畫可分為國畫、油畫、版畫、壁畫、年畫、連環(huán)畫、新媒體等;藝術(shù)設(shè)計(jì)可分為視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)(裝潢設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì))、服裝設(shè)計(jì)、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)等;以及觀念藝術(shù)、行為藝術(shù)等都可以攬入美術(shù)領(lǐng)域，而且美術(shù)的*門類隨著社會(huì)的發(fā)展處于動(dòng)態(tài)的擴(kuò)展或收縮中。大美術(shù)之大使我們?cè)谏钪刑幪幣鲋佬g(shù)，衣、食、住、行，舉手投足皆有美術(shù)。美術(shù)的寬闊領(lǐng)域如同人的視域所及所致，人對(duì)世界的理解也主要依賴于自己的視覺。人類需要美術(shù)是由于人的視覺在諸多感覺中是最貪婪的，人要看，要看好看的，這種欲望是任何力量也無法抑制和抵擋的。在人類行為這個(gè)特定領(lǐng)域里花費(fèi)時(shí)間、精力和金錢我們?cè)谒幌?。人類生活需要美術(shù)，無論是陽春白雪的純美術(shù)或以實(shí)用為目的的工藝美術(shù)甚或俚俗的民間美術(shù)。如果沒有美術(shù)，世界將是什么樣子?我們的生活將是什么樣子?反過來想，我們就更能理解美術(shù)存在的價(jià)值和意義。 一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的文化，美術(shù)存在是人類文化存在的重要內(nèi)容和形式，人類文明發(fā)端是從圖畫開始的，美術(shù)承載著人類從遠(yuǎn)古到現(xiàn)在的重要文明信息以及人類拋向宇宙的文明信息。文化是在變化轉(zhuǎn)型中推進(jìn)，人類在經(jīng)歷了三種不同文化形態(tài)(即口傳文化、讀寫文化和電子文化)后，我們已經(jīng)意識(shí)到下一個(gè)正在來臨的文化形態(tài)是視覺文化，用通俗但也形象的說法叫眼珠經(jīng)濟(jì)、注意力經(jīng)濟(jì)、知識(shí)經(jīng)濟(jì)、讀圖時(shí)代。視覺文化意味著我們將進(jìn)入一場爭奪眼珠的戰(zhàn)爭。這種說法有點(diǎn)夸張但將是事實(shí)。視覺文化的到來必然給視覺藝術(shù)(美術(shù))帶來空間的發(fā)展機(jī)遇。視覺文化的特征就是對(duì)外觀的注意，這種注意的程度超過了以往任何時(shí)代。我們的眼光越來越挑剔，我們的眼睛對(duì)看到的東西越來越挑剔。美之術(shù)從裝飾人的外表發(fā)展到修理人的肌肉、皮膚、骨骼(如美國歌星杰克遜的美容行為以及人造美女行為等)，為了好看，人不惜金錢、不怕痛苦地改變自己的身體形狀，這種行為在人類歷史上是空前的。為什么?因?yàn)槿祟愒趯徝酪庾R(shí)的驅(qū)動(dòng)下步入到眼球經(jīng)濟(jì)、審美經(jīng)濟(jì)、形象經(jīng)濟(jì)的時(shí)代。把你全身都換掉，像金喜善一樣美這樣的廣告詞鼓動(dòng)著人們進(jìn)入形象消費(fèi)時(shí)代。隨著對(duì)視覺快感的追求，人們的視覺欲望是貪婪無止境的?？芍^視不厭精。正是這樣，我們?cè)絹碓狡谂我焕烁哌^一浪的視覺震撼力、沖擊力，越來越不能容忍視覺信息的平庸、單調(diào)和重復(fù)。在視覺文化成為文化主因的時(shí)代里，作為視覺藝術(shù)的美術(shù)擔(dān)任什么樣的角色?美術(shù)的作用美術(shù)有審美作用、認(rèn)識(shí)作用、教育作用，這樣的老生常談已難以表述發(fā)展中的美術(shù)在視覺文化時(shí)代中的深刻性和獨(dú)特性。事實(shí)上，美術(shù)的作用不止這些，至少我們可以說美術(shù)有改變?nèi)说男误w的作用甚或有鍛煉兒童身體細(xì)部肌肉、增強(qiáng)身體的協(xié)調(diào)能力的作用等等。美術(shù)的*價(jià)值在于它為每個(gè)人經(jīng)歷和認(rèn)識(shí)世界所作的獨(dú)特貢獻(xiàn)，視覺藝術(shù)涉及了人類意識(shí)中其他任何*都無從涉及的一個(gè)方面。美術(shù)最基本的作用是為人們提供感性的足以提升人格的精神享受，它一直被用來表現(xiàn)人類視覺中最美的事物，用作將人的精神、感覺、情感通過造型而對(duì)象化的手段。當(dāng)美術(shù)發(fā)生作用時(shí)，它將個(gè)人的、難以言傳的東西變得讓別人能夠理解，于是對(duì)于文化的理解就有了相通的意義，要達(dá)成這種相通，美術(shù)是*的方法。美術(shù)作品是人類不需要翻譯的文化載體，它流通于古今中外，美術(shù)的作用不僅在于把難以言傳的感受形象化，它還是調(diào)動(dòng)我們感性、發(fā)掘潛能和會(huì)神的手段，能幫助我們發(fā)現(xiàn)視覺世界的涵義和事物的生動(dòng)以及細(xì)節(jié)的微妙，發(fā)展人的敏銳的感知能力，擴(kuò)展我們的意識(shí)體，留下我們生命力的痕跡并實(shí)現(xiàn)自我，使人的本性和事物的本質(zhì)得以顯現(xiàn)，讓人能更深刻地洞察自己和世界。如同魯?shù)婪颉ぐ⒍骱Ｄ匪f的:藝術(shù)的一個(gè)主要作用就是幫助人的思維應(yīng)付世界的復(fù)雜形象，從中發(fā)現(xiàn)自我。 美術(shù)的獨(dú)特作用和價(jià)值還在于它是人們了解世界的兩種主要方式之一。兩種方式:一種是以科學(xué)、邏輯以及其他借助文字的方法為特征的推理方式，即理性認(rèn)識(shí)世界的方式，這種方式提供的知識(shí)是系統(tǒng)的、線性的、有序的、理性的;而美術(shù)提供了另一種認(rèn)識(shí)世界的方式是空間并列的、同時(shí)出現(xiàn)的、網(wǎng)狀的、感性的。理性文化與感性文化如同邁動(dòng)的兩條腿，馱著人類文明進(jìn)步。什么是美術(shù)：美術(shù)是藝術(shù)的種類之一，它和人類社會(huì)有著密切的關(guān)系，美術(shù)創(chuàng)造是人類文明發(fā)展的重要而鮮明的標(biāo)志之一。在現(xiàn)代社會(huì)，美術(shù)更是滲透到日常生活的方方面面，滿足著人們?nèi)找嫣岣叩奈镔|(zhì)生活和精神生活的需要。 美術(shù)要利用各種物質(zhì)材料創(chuàng)造立體的或平面的視覺形象，作為人們之間交流審美信息的手段，所以美術(shù)又稱為“造型藝術(shù)”，一般來說它包括繪畫、雕塑、工藝美術(shù)和建筑藝術(shù)等四大門類。但是從本質(zhì)上來看，美術(shù)是一種精神意識(shí)創(chuàng)造的產(chǎn)品。如周代的《盂鼎》記錄著周王賞賜給奴隸主土地、奴隸的銘文，它包含著象征奴隸主統(tǒng)治權(quán)力的觀念。北京天壇的祈年殿是封建帝王舉行祭禮的建筑，包含著祈求上天“賜予豐年”的信仰。羅丹的《思》塑造了一個(gè)非常年輕、秀美的女性頭像，仿佛陷入無法擺脫社會(huì)束縛的沉思，周圍縈繞著夢想的氣氛，不具形的“思想”在靜止的“物質(zhì)”中吐放出來，就像羅丹自己說的：“形體表達(dá)內(nèi)在的精神”，“一切都是思想”。由此可見，美術(shù)的本質(zhì)就是一種意識(shí)形態(tài)，是通過服務(wù)于某些中介環(huán)節(jié)而從屬于社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的上層建筑。 美術(shù)還是一種人類審美認(rèn)識(shí)和審美創(chuàng)造的產(chǎn)物，它體現(xiàn)著社會(huì)的和個(gè)人的審美觀念和理想。戰(zhàn)國的《虎座鳥形鼓架》中的鳥就是神話中的靈鳥“鳳”，傳說它一出現(xiàn)就會(huì)“天下康寧”，完全是藝術(shù)構(gòu)想出來的，但卻是代表著*民間傳統(tǒng)審美觀念的形象。美術(shù)創(chuàng)作是個(gè)體性精神勞動(dòng)，必然具有鮮明的獨(dú)特個(gè)性。畢加索的《哭泣的女人》采用了立體主義的分解與組合手法，表現(xiàn)了戰(zhàn)爭給人類帶來的痛苦與憂慮。凡高的《星月夜》那動(dòng)蕩、閃爍的星空和景物表現(xiàn)出他獨(dú)特的性格和騷動(dòng)不安的潛意識(shí)活動(dòng)。這些作品都表現(xiàn)出畫家獨(dú)特的認(rèn)識(shí)、感情與個(gè)性。也正由于這一特點(diǎn)，歷史上形成了各種各樣的風(fēng)格、樣式和流派，從而可以滿足人們復(fù)雜的審美要求。

4.學(xué)美術(shù)到底有什么用處？

“學(xué)美術(shù)，沒什么用”“學(xué)美術(shù)，沒前途“……每次聽到這樣的話小編心里的神獸就呼嘯一次我來告訴那些人，學(xué)美術(shù)很有用你的衣食住行，統(tǒng)統(tǒng)離不開美術(shù)不信？先從“衣”開始說簡單一點(diǎn)就是我們的穿戴打扮愛美之心，人皆有之每個(gè)人都想穿的光鮮亮麗這些光鮮亮麗除了人民幣之外是一個(gè)叫做“服裝設(shè)計(jì)專業(yè)”支撐的設(shè)計(jì)師根據(jù)年代的流行趨勢設(shè)計(jì)出符合當(dāng)下大眾的流行搭配那么這個(gè)設(shè)計(jì)師，必然是學(xué)美術(shù)出身才能設(shè)計(jì)出讓你心滿意足的搭配（服裝概念效果圖）設(shè)計(jì)師手繪出服裝效果圖再根據(jù)效果圖，設(shè)計(jì)出衣服類似于服裝設(shè)計(jì)我們穿的鞋子，同樣也是這樣的設(shè)計(jì)師必須有非常棒的美術(shù)功底才能設(shè)計(jì)出風(fēng)靡全球的品牌鞋子比如說耐克，阿迪達(dá)斯等*品牌（鞋子的設(shè)計(jì)概念圖）沒有扎實(shí)的功底根本設(shè)計(jì)不出這么舒適漂亮的鞋子說了穿衣，再來說下珠寶首飾同樣離不開美術(shù)范疇一些高級(jí)的珠寶首飾都是專業(yè)的珠寶設(shè)計(jì)師搞定的手繪設(shè)計(jì)圖是這樣的~完成后，是這樣的~“吃”看起來仿佛和美術(shù)沒什么關(guān)聯(lián)仔細(xì)想想，動(dòng)動(dòng)腦筋吃和美術(shù)還是有一些小關(guān)聯(lián)有句話叫“色香味俱全”“色”，說的不是那個(gè)“色”說的就是食物的相貌說的深一點(diǎn)就是美術(shù)上的顏色搭配相貌好看的飯菜很容易引起食欲反之，很容易食欲不振做個(gè)比較，從色相上看這樣的美食和這樣的食物顯然*個(gè)更能讓人接受顏色搭配和烹飪手法都很不錯(cuò)所以，平時(shí)多畫畫，多接觸美術(shù)煮飯的味道能不能提升，小編不知道可以確實(shí)的是，你的美食搭配會(huì)越來越美說到吃，我們說下衛(wèi)龍辣條因?yàn)榘b設(shè)計(jì)，風(fēng)靡互聯(lián)網(wǎng)包裝顏值提升了，小編更愛吃了▼接下來說“住”，這里說的是住房美術(shù)和住房有著千絲萬縷的關(guān)系建筑師在城市建設(shè)中起到關(guān)鍵性的作用從高樓大廈，到私人住房從一個(gè)毛坯房搖身一變，精裝房前期是每天由一批室內(nèi)設(shè)計(jì)師一張張圖做出來的房間格局，裝修風(fēng)格，顏色搭配除了有美術(shù)功底的人能干別的人，還真干不來~房子裝修好了，開始布置房間了你會(huì)發(fā)現(xiàn)，有件事少不了掛畫，掛畫，掛畫，掛畫畫，就是學(xué)美術(shù)的人畫出來的關(guān)于“行”，和美術(shù)的關(guān)系很微妙，很有趣（這不是廣告，更像是廣告）共享單車每款單車的設(shè)計(jì)草圖紅黃藍(lán)的品牌顏色識(shí)別這些都離不開美術(shù)的熏陶和影響大到汽車，輪船，飛機(jī)設(shè)計(jì)階段，都需要美術(shù)方面的支持從就業(yè)方面說，美術(shù)更是滲透各行各業(yè)1、建筑行業(yè)（年薪：10萬-40萬）建筑設(shè)計(jì)師位列《100個(gè)*前景的職業(yè)》之中，建筑設(shè)計(jì)師既是設(shè)計(jì)師也是藝術(shù)家，需要具備扎實(shí)的美術(shù)功底和較強(qiáng)的設(shè)計(jì)能力，具備一定手繪能力。建筑設(shè)計(jì)師是一個(gè)藝術(shù)性較強(qiáng)的職業(yè)，一個(gè)優(yōu)秀的建筑設(shè)計(jì)師需要較高的藝術(shù)天賦。2、景觀行業(yè)（年薪：10萬-30萬）隨著我國人民生活水平的不斷提高，我國的城市建設(shè)和環(huán)境建設(shè)以前所未有的高速度向前推進(jìn)，景觀設(shè)計(jì)師的需求日益提高。已有上萬計(jì)的設(shè)計(jì)人員從事景觀設(shè)計(jì)工作，主要分布在我國的各大城市，尤以北京、上海、廣州、天津和重慶為多。景觀設(shè)計(jì)師要不斷從現(xiàn)代繪畫藝術(shù)中吸取創(chuàng)造的靈感的材料，具備一定的手繪能力。3、室內(nèi)裝潢（年薪：10萬-50萬）室內(nèi)設(shè)計(jì)師是一種室內(nèi)設(shè)計(jì)的專門工作，重點(diǎn)是把客人的需求，轉(zhuǎn)化成事實(shí)，其中著重溝通，了解客人的希望，創(chuàng)造出實(shí)用及美學(xué)并重的全新空間，被客戶欣賞。2013年，我國現(xiàn)有室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)人員20多萬，還呈增長之勢。一個(gè)真正有能力的設(shè)計(jì)師年薪都在20--30萬元左右，像設(shè)計(jì)總監(jiān)、項(xiàng)目設(shè)計(jì)負(fù)責(zé)人這些較為重要的角色，年收入可達(dá)數(shù)十萬元甚至更多。由于市場需求大，室內(nèi)設(shè)計(jì)師在市場較為走俏，已被人們稱為“金色灰領(lǐng)”。4、動(dòng)畫、電影行業(yè)（年薪：6萬-20萬）動(dòng)畫設(shè)計(jì)師是在一部動(dòng)畫產(chǎn)品的設(shè)計(jì)過程中，憑借豐富的想像力，堅(jiān)實(shí)的美術(shù)功底，并且懂得應(yīng)用各種設(shè)計(jì)軟件，對(duì)所要開發(fā)的產(chǎn)品市場能夠有一個(gè)了解，進(jìn)而設(shè)計(jì)出比較符合大眾口味的高質(zhì)量的產(chǎn)品的一類人?，F(xiàn)在的IT市場，對(duì)動(dòng)畫設(shè)計(jì)師有相當(dāng)?shù)男枨?，如果為一個(gè)公司的產(chǎn)品或網(wǎng)頁做宣傳動(dòng)畫（也就是片頭），是按秒計(jì)算的，一個(gè)成品動(dòng)畫，大約300RMB/s5、服裝行業(yè)（年薪：5萬-20萬）服裝設(shè)計(jì)師是指對(duì)服裝線條、色彩、色調(diào)、質(zhì)感、光線、空間等，進(jìn)行藝術(shù)表達(dá)和結(jié)構(gòu)造型的人。需要很強(qiáng)的手繪功底和藝術(shù)品位。6、時(shí)尚行業(yè)（年薪：10萬-30萬）隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們對(duì)于時(shí)尚的需求也日益提高，作為一名從事時(shí)尚行業(yè)的美術(shù)生，不但要有很好的手繪功底，更要了解不同時(shí)期，不同流派藝術(shù)品的風(fēng)格特點(diǎn)，永遠(yuǎn)高逼格的走在時(shí)尚前沿。7、插畫行業(yè)（年薪：4萬-12萬）插畫家（）定義：就是以繪畫插畫為職業(yè)的人，主要工作包括替書籍、雜志、報(bào)紙、說明書、小說、教科書等刊物繪制插畫、封面，也從事繪畫賀卡、海報(bào)、廣告、噴畫、幽默畫等。分為電子插畫和純手繪。插畫師是個(gè)比較籠統(tǒng)的說法：其中有針對(duì)媒體出版行業(yè)的插圖作者、兒童插畫作者，還有針對(duì)廣告行業(yè)的寫實(shí)插畫家；再就是卡通吉祥物設(shè)計(jì)師。8、藝術(shù)行業(yè)（年薪：10萬 - ∞）現(xiàn)在文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)正在蓬勃發(fā)展，藝術(shù)行業(yè)對(duì)人才的需求也日益旺盛，策展人、藝術(shù)編輯、獨(dú)立設(shè)計(jì)師等職業(yè)越來越受到大家的青睞。9、游戲行業(yè)（年薪：12-24萬）游戲和影視插畫設(shè)計(jì)師更是需求量巨大，和游戲行業(yè)類似，每一部影視作品也會(huì)有大量的分鏡繪制、場景設(shè)計(jì)工作，這些無疑造就了游戲影視行業(yè)對(duì)插畫師大量的需求。手機(jī)、IPAD 已經(jīng)成了我們生活中不可分割的一部分，游戲的種類和數(shù)量也是越來越多，游戲特效、游戲美術(shù)類職業(yè)炙手可熱。這類職業(yè)不但薪酬豐厚，而且非常有趣，絲毫不用擔(dān)心會(huì)對(duì)工作失去樂趣和激情。10、自由職業(yè)（年薪：不等）這是最幸福的一類人了，沒有老板的壓力，自己給自己打工。工作時(shí)間自由，工作地點(diǎn)自由，物質(zhì)生活和精神生活同樣精彩。這類職業(yè)包括但不限于自由插畫師、手工匠人、獨(dú)立設(shè)計(jì)師等。三百六十行，行行出狀元。不管從事哪個(gè)行業(yè)，都需要扎實(shí)的手繪功底、深厚的藝術(shù)修養(yǎng)和超高的藝術(shù)品位，才能既擁有物質(zhì)生活，又擁有詩與遠(yuǎn)方。藝術(shù)改變生活，為心中的藝術(shù)夢想加油！怎么樣？現(xiàn)在相信美術(shù)是很有用的吧，而且是關(guān)乎個(gè)人和社會(huì)發(fā)展的重要*！以上所述，也許無法解答家長的所有疑問，但是希望家長們繼續(xù)相信孩子的藝術(shù)天分，相信孩子是一塊可以雕琢的璞玉。長按，識(shí)別二維碼，加關(guān)注

5.學(xué)設(shè)計(jì)為什么要學(xué)美術(shù)啊？？郁悶....

因?yàn)閷W(xué)設(shè)計(jì)也要對(duì)物體的形體結(jié)構(gòu)，色彩，構(gòu)圖等要求都很高。甚至在考立體構(gòu)成時(shí)你會(huì)發(fā)覺，素描基礎(chǔ)是必不可少的，將來對(duì)色彩的運(yùn)用和把握上更需要顏色的把握能力，更何況藝術(shù)是相通的，更何況設(shè)計(jì)和造型呢？ 而且，這些都是進(jìn)藝術(shù)點(diǎn)門的基本的手頭功夫和審美基礎(chǔ)。 不過你不用擔(dān)心，考前設(shè)計(jì)的美術(shù)基礎(chǔ)要求并不是特別高，加油努力會(huì)成功的。

6.希特勒為什么要學(xué)美術(shù)

1896年，7歲的阿道夫·希特勒隨父親搬往拉姆巴赫小城居住。在新學(xué)校的學(xué)習(xí)，希特勒是個(gè)佼佼者。但希特勒的父親很快又對(duì)這里的生活感到厭倦了，這時(shí)，他發(fā)現(xiàn)自己有繪畫天賦。于是他轉(zhuǎn)而幻想將來成為一名藝術(shù)家。1906年，希特勒過完17歲的生日之后，帶著他母親和親戚們給他的錢，去他早就向往的維也納住兩個(gè)月。維也納這座金碧輝煌的巴羅克式的奧匈帝國帝都 希特勒在維也納令希特勒神迷目眩。他成天在街頭閑逛，興奮地瞻仰環(huán)城公路附近的宏偉建筑，在博物館、歌劇院、劇場中所看到的景象，使他眼花繚亂、如醉如癡。至少在此刻他已深信不疑，要想在藝術(shù)上有所建樹的話，就必須在維也納求學(xué)。于是他千方勸說母親同意他到維也納的藝術(shù)去就讀。1907年夏，母親終于同意他帶著從父親的遺產(chǎn)中提取的可以在維也納生活一年的700克朗，來到維也納參加入學(xué)考試，以圓他那做畫家的夢，他共參加了2次考試?？蓻]有通過。1913年5月，對(duì)大德意志民族充滿著狂熱情緒的希特勒，離開維也納移居慕尼黑。他想在那里找到自己的追求。此時(shí)，他仍繼續(xù)靠賣畫為生。

7.當(dāng)一個(gè)高級(jí)的建模師為什么要學(xué)美術(shù)？

不要一說學(xué)美術(shù)知識(shí)就想到素描 估計(jì)你缺欠的是空間想象里 學(xué)美術(shù)可以起到一定的作用 再有就是他們說的解剖學(xué)知識(shí) 不是醫(yī)生用的 是藝術(shù)用的 藝用解剖學(xué) 因?yàn)槟阋ㄒ粋€(gè)人的模 不了解人體結(jié)構(gòu)知識(shí)當(dāng)然會(huì)有點(diǎn)費(fèi)力 不過我覺得你現(xiàn)在沒必要再繼續(xù)學(xué)美術(shù)了 你學(xué)的素描什么的 我估計(jì)老師也不會(huì)專門告訴你 你學(xué)了這個(gè)以后建模的時(shí)候應(yīng)該怎么應(yīng)用 其實(shí)學(xué)到什么程度都是靠你自己掌握的 甚至我覺得你現(xiàn)在就不用學(xué)了 但你一定要多練習(xí) 多在工作中總結(jié)經(jīng)驗(yàn) 這才是重要的 畫家美術(shù)知識(shí)好 但建模一點(diǎn)不會(huì) 有些時(shí)候電腦制作畢竟有很多限制的地方 我不知道你學(xué)MAYA是要干什么工作的 如果是做動(dòng)畫 或者游戲什么的 會(huì)點(diǎn)美術(shù)知識(shí)是很必要的 但不用從素描學(xué)起 就是多看 多打聽 多模仿 看人家經(jīng)典的案例都是怎么做的 然后你去學(xué) 這樣不就行了嗎 比你學(xué)素描來的更快 而且更專業(yè)

8.這個(gè)時(shí)代基本不需要畫家了，為什么還要孩子學(xué)美術(shù)？

1 這個(gè)時(shí)代，還需要藝術(shù)嗎？這兩天在朋友圈看到一篇文章，題目是《吉林女孩花光四十萬積蓄，拍了部東北野史，生猛無比！》。文章中的女孩自籌經(jīng)費(fèi)，自己編劇導(dǎo)演拍攝了一部很有內(nèi)涵和分量的電影《吾神》，這個(gè)八七年出生的東北女孩，不是中戲畢業(yè)，也不是電影畢業(yè)，而是畢業(yè)于中央美術(shù)。中央美院不是學(xué)畫畫的地方嗎？怎么學(xué)生拍電影去了？這其實(shí)不奇怪，這些年中央美院出來的學(xué)生跨界在各個(gè)領(lǐng)域做出優(yōu)秀成績的事例屢見不鮮，主要原因是現(xiàn)在的中央美院早已不是單一培養(yǎng)畫家的傳統(tǒng)意義的專業(yè)美術(shù)了。二十年前的中央美術(shù)，只有國畫、油畫、版畫、雕塑、壁畫五個(gè)造型專業(yè)和一個(gè)美術(shù)史專業(yè)，師生總計(jì)不過六百人。那時(shí)學(xué)生的理想就是畫好畫當(dāng)畫家。今天的中央美院與二十年前已完全不同了，規(guī)模、硬件都發(fā)生了巨大變化，最主要的是方向和定位也有很大不同了。現(xiàn)在的中央美術(shù)包含了設(shè)計(jì)、建筑、繪畫造型、多媒體、實(shí)驗(yàn)藝術(shù)、人文等多個(gè)綜合*。傳統(tǒng)的國油版雕等純藝專業(yè)所占比重越來越小，而且也在往跨*方向發(fā)展。畢業(yè)的學(xué)生所從事的職業(yè)也越來越寬泛，搞設(shè)計(jì)的，拍電影的，當(dāng)演員的，搞樂隊(duì)的，搞金融的，開酒吧飯店的，做互聯(lián)網(wǎng)的---林林總總，干什么的都有。所以，不要認(rèn)為中央美院畢業(yè)的就一定搞美術(shù)。時(shí)代變了，環(huán)境變了，不管你認(rèn)不認(rèn)可，這就是趨勢。再對(duì)比國外的藝術(shù)院校，這種趨勢的改變就更加明顯了：無論是老牌的還是新型的藝術(shù)中，架上繪畫都早已不再是主流，取而代之的是觀念藝術(shù)、新媒體藝術(shù)、綜合裝置藝術(shù)等跨領(lǐng)域跨*的藝術(shù)門類。無論國外還是國內(nèi)的趨勢告訴我們一個(gè)事實(shí)：這個(gè)時(shí)代不需要那么多畫家了！尤其是那種傳統(tǒng)意義上靠手藝吃飯的畫家。今天*的畫家已經(jīng)嚴(yán)重過剩了！那么，這個(gè)時(shí)代還需要藝術(shù)嗎？還需要美術(shù)嗎？孩子學(xué)美術(shù)還有意義嗎？首先，藝術(shù)對(duì)于任何時(shí)代都是不可或缺的，也許在未來的社會(huì)發(fā)展中藝術(shù)將扮演更重要的角色。但是，對(duì)于藝術(shù)或美術(shù)的理解是要在動(dòng)態(tài)的過程中進(jìn)行的。也就是說，在不同時(shí)代下，藝術(shù)所呈現(xiàn)的狀態(tài)，體現(xiàn)的價(jià)值和適用的方法是不同的。今后的藝術(shù)肯定不會(huì)有更多獨(dú)立姿態(tài)出現(xiàn)的可能，而是更加細(xì)碎地融入整合到其他的領(lǐng)域，越來越成為做為底層建設(shè)的基礎(chǔ)*。換句話說，以后你成為一個(gè)以藝術(shù)為職業(yè)的藝術(shù)家的機(jī)會(huì)越來越小，但具備藝術(shù)的思維方式和視野又是你必須具備的能力！從中央美院近些年的趨勢也可以看出，現(xiàn)在的學(xué)生在傳統(tǒng)的造型基礎(chǔ)方面的能力整體上比之從前有不小的差距，但他們的思維更加活躍，創(chuàng)新能力和跨*的適應(yīng)能力更加突出，這使得他們能很快地融入到社會(huì)大環(huán)境中，并取得成績。我們讓孩子學(xué)美術(shù)的目的肯定不是把他們都培養(yǎng)成小畫家，而是要讓他們學(xué)會(huì)用藝術(shù)的方式思考，有自我的判斷和想象，有藝術(shù)的思維和感受，有用藝術(shù)的方式介入生活和工作的能力。這些對(duì)于他們將來的工作和成長是有深遠(yuǎn)意義的。而要做到這些，一定要有相應(yīng)的培養(yǎng)邏輯和方法，需要從更深層和寬泛的角度重新思考和定義兒童美術(shù)的教育方向。目前我們針對(duì)兒童美術(shù)培養(yǎng)的思路和邏輯，依然是建立在培養(yǎng)孩子將來會(huì)畫畫這個(gè)狹窄的理解之上，這與上述所說的未來的要求是相去甚遠(yuǎn)的。2 新的時(shí)代下，應(yīng)該有新的思考和探索。事實(shí)上，很多家長并沒有真正重視孩子的美術(shù)學(xué)習(xí)，他們認(rèn)為孩子將來也不從事美術(shù)工作，會(huì)不會(huì)畫畫無所謂。即便是愿意讓孩子去學(xué)一些美術(shù)的家長，也僅僅是出于讓孩子掌握一技之長、有點(diǎn)審美修養(yǎng)的考慮。而家長之所以這么認(rèn)為，很大程度是由于我們現(xiàn)在大多兒童美術(shù)培訓(xùn)教育機(jī)構(gòu)也的確只是停留在教孩子畫畫這個(gè)單一表面的層面上。對(duì)于如何通過畫畫這個(gè)基本行為開發(fā)孩子的思考能力，想象創(chuàng)新能力以及通過藝術(shù)的思維連接和促進(jìn)其他*的能力并沒有進(jìn)行深入的思考和探索出行之有效的辦法。我們大多數(shù)時(shí)候只看到孩子學(xué)美術(shù)那些表面的東西，而對(duì)于藏在畫畫表面結(jié)果背后的深層意義并沒有足夠的認(rèn)識(shí)和重視。我一直認(rèn)為，孩子階段的美術(shù)學(xué)習(xí)絕不應(yīng)該是為畫畫而學(xué)畫畫，一定要拓寬和挖出來學(xué)畫畫背后的價(jià)值，這對(duì)孩子的后期發(fā)展才有本質(zhì)的意義。我不想夸*美術(shù)的作用，但僅僅是停留在學(xué)會(huì)畫點(diǎn)畫這個(gè)層面上，而又不可能去當(dāng)畫家或把畫畫做為一個(gè)職業(yè)，那學(xué)畫畫的意義也就真的可有可無了。而事實(shí)上，學(xué)美術(shù)的本質(zhì)是讓我們多一種思維的方式，多一種看待世界的方式。這比畫畫本身重要的多。我們知道，絕大多數(shù)人都是左腦思維，是更偏重邏輯和理性的思維，而右腦思維更多與感性、直覺、形象記憶等相關(guān)。大量研究表明，藝術(shù)對(duì)右腦思維的開發(fā)是有積極意義的。其實(shí)早在400多年的古希臘文明時(shí)期, 科學(xué)與藝術(shù)是緊密相關(guān)的。人們甚至沒有嚴(yán)格區(qū)分科學(xué)與藝術(shù)的概念,認(rèn)為兩者理所當(dāng)然地是自然哲學(xué)的兩個(gè)組成部分。這個(gè)時(shí)期的一些杰出人物,從早期的蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德,到后期的歐幾里德,都是精通科學(xué)與藝術(shù)的跨界大師。而文藝復(fù)興時(shí)期則是科學(xué)與藝術(shù)的合作巔峰。意大利畫家、科學(xué)家達(dá)·芬奇用藝術(shù)家的眼光去觀察自然,用科學(xué)家的精神去探索自然,深邃的哲理和嚴(yán)密的邏輯使他在藝術(shù)和科學(xué)上都達(dá)到了頂峰。到了17世紀(jì)后，科學(xué)與藝術(shù)開始漸行漸遠(yuǎn)，各自確立了獨(dú)立的*，進(jìn)行獨(dú)立的研究。物理學(xué)家吳健雄也曾經(jīng)指出:“為了避免出現(xiàn)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展中的危機(jī)，當(dāng)前一個(gè)刻不容緩的問題是消除科學(xué)文化和人文（藝術(shù)）文化之間的隔閡?！边@種消除并不是簡單地把科學(xué)和藝術(shù)疊加在一起，形成一門諸如工業(yè)設(shè)計(jì)課，就能完成使命的。因?yàn)榭茖W(xué)與藝術(shù)融合的方式是不是簡單的組合，而是點(diǎn)點(diǎn)滴滴之間互為滲透的。19世紀(jì)法國文學(xué)家福樓拜就曾預(yù)言過：“藝術(shù)將越來越科學(xué)化，科學(xué)將越來越藝術(shù)化，兩者在山麓分手，有朝一日，將在山頂重逢。”福樓拜的語言在今天也得到了驗(yàn)證，藝術(shù)正廣泛地滲透到各個(gè)領(lǐng)域，工業(yè)設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、新媒體視覺、3D打印---藝術(shù)作品的邊界也越來越模糊，更多的新技術(shù)、新媒體、新視角被運(yùn)用到藝術(shù)創(chuàng)作中。（在國際藝術(shù)展上，我們看到的架上繪畫越來越少，而和新科技新材料結(jié)合跨界融合的藝術(shù)作品越來越多）?？梢赃@么說，將來你不懂科學(xué)和先進(jìn)技術(shù)可能都搞不了藝術(shù)創(chuàng)作，同樣的，你不懂藝術(shù)或缺少藝術(shù)思維，你也可能被時(shí)代淘汰！所以，從這個(gè)意義上說，藝術(shù)的學(xué)習(xí)不應(yīng)該僅僅是培養(yǎng)一個(gè)興趣愛好或者是為將來的職業(yè)選擇，而更應(yīng)該作為一種底層的基礎(chǔ)學(xué)習(xí)，和數(shù)學(xué)、英語一樣重要的底層基礎(chǔ)學(xué)習(xí)！當(dāng)然，既然是底層的基礎(chǔ)學(xué)習(xí)，我們就有必要拓展開發(fā)藝術(shù)做為基礎(chǔ)學(xué)習(xí)的更為寬泛的價(jià)值。只停留在為畫畫而畫畫，或?yàn)閺椙俣鴱椙俚膯我槐砻鎸用?，顯然是無法勝任藝術(shù)做為底層基礎(chǔ)的重任的。針對(duì)上述如何制定行之有效的具體實(shí)施方法，讓孩子通過藝術(shù)學(xué)習(xí)全面系統(tǒng)地培養(yǎng)綜合的底層基礎(chǔ)能力，是廣大家長和藝術(shù)教育工作者需要思考的問題。老潘（潘利國），中央美院碩士畢業(yè)，中央美院的任課教師，一個(gè)非著名畫家，一個(gè)十歲孩子的父親，一個(gè)教了二十多年繪畫的美術(shù)教師，愿意把他多年的心得體會(huì)和思考與大家分享，希望得到您的支持，我們一起藝術(shù)！作者微信lgpan1970一起藝術(shù)

通過以上的講解，為什么要學(xué)美術(shù)，為什么要學(xué)習(xí)美學(xué)，為什么要學(xué)藝術(shù)？很簡單，為了幸福。，什么是美術(shù)？為什么要學(xué)美術(shù)？請(qǐng)學(xué)長學(xué)姐賜教，學(xué)美術(shù)到底有什么用處？，學(xué)設(shè)計(jì)為什么要學(xué)美術(shù)??？？郁悶....，希特勒為什么要學(xué)美術(shù)，當(dāng)一個(gè)高級(jí)的建模師為什么要學(xué)美術(shù)？，這個(gè)時(shí)代基本不需要畫家了，為什么還要孩子學(xué)美術(shù)？??相信已經(jīng)解開了你很多的疑惑，在藝術(shù)的道路上你會(huì)少走很多的彎路，成功到達(dá)人生的彼岸！