合肥廬陽區(qū)服裝設(shè)計(jì)培訓(xùn)學(xué),你感覺自身還有哪方面的不足,合肥服裝設(shè)計(jì)培訓(xùn)是你最理想的去處。
需要具備一些基本素質(zhì)
注重專業(yè)知識,打好基礎(chǔ);多模仿,有積累才能創(chuàng)造;保持開放的心態(tài),學(xué)習(xí)新事物和市場敏感度;花點(diǎn)時(shí)間塑造自己的時(shí)尚觀;積極溝通,勤奮實(shí)踐。只有這樣,他們才能創(chuàng)造美,設(shè)計(jì)美,僅僅依靠精神上的感知力和缺乏后天的藝術(shù)修養(yǎng),是很難形成一種非凡的才能的。
對比色系配置
對比色是色相環(huán)上處于兩極相對狀態(tài)的顏色。如紅和綠、藍(lán)和橙。對比色配置要注意以下幾點(diǎn):一是對比色之間面積的比例關(guān)系。色彩面積的大與小能夠改變對比色配置的對比效果。同樣的兩種對比關(guān)系的色彩, 當(dāng)對比雙方的面積是1: 1時(shí),其對比效果為強(qiáng)烈;當(dāng)對比面積為1:10時(shí),其對比效果就會減弱許多。
什么是時(shí)尚顧問
時(shí)尚顧問是為時(shí)裝業(yè)提供服務(wù),引導(dǎo)與時(shí)裝業(yè)相關(guān)群體的專業(yè)人士。時(shí)尚顧問應(yīng)具備良好的時(shí)尚專業(yè)素質(zhì),對服裝、箱包、珠寶、化妝品、護(hù)膚品、潮流、品牌等與時(shí)尚元素有關(guān)的內(nèi)容都要有深入的研究和了解,這樣才能為客戶提供專業(yè)的時(shí)尚定制服務(wù)。時(shí)裝顧問需要有很強(qiáng)的服務(wù)意識,精通時(shí)尚,穿著時(shí)尚,陽光自信,為客戶普及最專業(yè)的時(shí)裝知識,針對不同的客戶群體,提供最合適的時(shí)裝搭配和購買建議。
服裝設(shè)計(jì)的就業(yè)前景
服裝設(shè)計(jì)的就業(yè)前景是無限的,前途一片光明。作為我國*國際競爭力的產(chǎn)業(yè)之一,近年來我國服裝產(chǎn)業(yè)正經(jīng)歷著從簡單加工模仿到開發(fā)創(chuàng)新的巨大轉(zhuǎn)型。服裝設(shè)計(jì)師的功勞是不言而喻的。正因?yàn)槿绱?,?yōu)秀的服裝設(shè)計(jì)師成為各大服裝企業(yè)競爭的對象,尤其是在現(xiàn)階段,很多服裝企業(yè)都感嘆設(shè)計(jì)人才高薪也難求。
風(fēng)服裝設(shè)計(jì)理念
探究*元素在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用,可從服裝的設(shè)計(jì)思維、造型、面料、圖案、色彩和工藝等幾個(gè)方面進(jìn)行。歷經(jīng)五千多年的歷史積淀,*文明形成了獨(dú)特的服裝哲學(xué)和審美標(biāo)準(zhǔn),有主導(dǎo)由色入空的佛家思想、提倡中庸和諧的儒家思想及講究天人合一的道家思想。*傳統(tǒng)哲學(xué)思想為*元素在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用提供了普遍的借鑒意義。
風(fēng)服裝設(shè)計(jì)手法
解構(gòu)手法是后現(xiàn)代主義發(fā)展中衍生出來的一個(gè)概念,將這一概念應(yīng)用于服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域當(dāng)中,既表現(xiàn)其專業(yè)性,又能夠活靈活現(xiàn)的應(yīng)用服裝設(shè)計(jì)的思維體系。在具體的設(shè)計(jì)過程當(dāng)中,這種手法的應(yīng)用方式主要表現(xiàn)在,否定現(xiàn)存的一切,通過一種創(chuàng)新的思維模式,覆蓋現(xiàn)存的時(shí)裝秩序,打破傳統(tǒng)的固定模式來進(jìn)行服裝設(shè)計(jì),這一應(yīng)用手法可以說是服裝界的一次革命性變化。
風(fēng)裸露手法
目前在都市生活當(dāng)中常見的一種穿衣風(fēng)格是裸露式的風(fēng)格,這一風(fēng)格的設(shè)計(jì)是基于裸露手法的基礎(chǔ)之上,通過服裝的缺失,或者服裝的透明,展現(xiàn)人體的自然之美和膚色之美,從原始的角度來說這是展現(xiàn)西方風(fēng)格的大膽和熱情。對于*的風(fēng)格服飾來講,這種展現(xiàn)手法無疑是不恰當(dāng)?shù)?,無法表現(xiàn)女性的端莊和典雅,但與此同時(shí)所對應(yīng)的是服裝設(shè)計(jì)無法展示女性身體的線條美。
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