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河北省沙盤游戲咨詢師證怎么考及報考流程

日期:2024-11-25 10:29:05     瀏覽:84    來源:職業(yè)技能培訓(xùn)中心點
核心提示:沙盤療法盛行于歐美、,但其文化底蘊(yùn)卻植根于,在近幾年的心理行業(yè)的不斷成熟與發(fā)展中,日益凸顯了其與眾不同的魅力與。沙盤打破了

沙盤療法盛行于歐美、,但其文化底蘊(yùn)卻植根于,在近幾年的心理行業(yè)的不斷成熟與發(fā)展中,日益凸顯了其與眾不同的魅力與。沙盤打破了來訪者——師直接對話的,引入了來訪者——沙盤——師的,以沙盤為媒介,讓師與來訪者之間的溝通加的順暢、,幫助來訪者在簡易而豐富的沙盤,將自我的心理沖突或矛盾通過沙盤制作有意無意地進(jìn)行呈現(xiàn)、釋放和整理,使無意識意識化,平衡內(nèi)心,整合人格,從而心理問題的緩解及有效解決。

沙盤有什么好處: 1、可以和療愈心理問題:內(nèi)心深處意識和無意識之間的溝通與對話通過擺放沙盤能被反映出來,可以緩解心理壓力,釋放心理能量。 2、社交互動,團(tuán)隊合作:人際交往困難的現(xiàn)象,學(xué)會接納他人,增進(jìn)人際互動,實現(xiàn)團(tuán)隊的融合。 3、自我成長:在沙盤所的和安全的中,把沙子、玩具以及水進(jìn)行創(chuàng)意的組合,有助于創(chuàng)造力和力。 同時,沙盤也能用在兒童心理輔導(dǎo)中。"弱語言"能快速展現(xiàn)孩子的內(nèi)心,因為沙盤更易被孩子接受,孩子的無意識就會自動流露在沙盤之上,這種客觀的記錄,往往比語言有效。時,會將孩子的心理轉(zhuǎn)告給家長,把孩子隱藏在內(nèi)心深處的想法轉(zhuǎn)述出來,幫助父母傾聽孩子真實的心聲,也幫助緩解孩子內(nèi)心問題。

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就是自我存在沖突的兩個部分展開對話,假訪者內(nèi)心有很大的沖突,又不知道如何解決時,放兩張空椅子在來訪者面前,坐在一張椅子上,就扮演自己的某一部分,坐在另外一張椅子上,就扮演自己的另一部分,依次進(jìn)行對話,從而達(dá)到內(nèi)心的整合。 "順其自然、為所當(dāng)為"是森田療法的基本原則。思想矛盾,并對疑病素質(zhì)的情感施加陶冶鍛煉,使其觀念,針對精神交互作用這一癥狀發(fā)展的機(jī)制,順應(yīng)注意、情感等心理狀況來應(yīng)用些措施,并按照患者的癥狀和體會,經(jīng)常使之順從自然。

上比較流行的心理很多,沙盤即是其中一種。這種獨特的適用于兒童領(lǐng)域的心理指導(dǎo)和,趣味的活動在幼兒機(jī)構(gòu)或校園都很好開展。其原理并不復(fù)雜,適合有心理知識基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)??梢杂行У纳硇陌l(fā)展中遇到的問題、激發(fā)童心,增強(qiáng)心理。沙盤師屬于心理領(lǐng)域的細(xì)分類目,我國未設(shè)立相應(yīng)資格類制度,采用三方社會評價的培訓(xùn)考核,由相關(guān)專業(yè)協(xié)會及團(tuán)體進(jìn)行考培工作。

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河北省沙盤師證怎么考及報考流程, 沙盤起效的原因何在? 這個就跟我們剛才說到的沙盤更廣闊的背景有關(guān)了。有一個觀點叫"身土不二",是什么意思?它認(rèn)為,人的和(它稱之為"國土",就是泥土和國土)在感覺上是一致的,就是的感覺和泥土的感覺是一樣的。我們認(rèn)為是我自己的,和外界不一樣,但其實里的感覺與我們所生存的這個的泥土的感覺是一種感覺。 個體沙盤可以深入展示個人的內(nèi)心,讓自己與潛意識對話,了解自己的深層次需要;家庭沙盤,可以家庭成員關(guān)系,促進(jìn)成員間深層次的心靈溝通,尤其對孩子的良格方面有積極作用;某一特定團(tuán)體進(jìn)行沙盤,可以團(tuán)隊。

由于潛意識經(jīng)常被意識中的檢查機(jī)制所壓抑,所以人們雖然被其影響,但是很難真正觀察到它們的存在,除了的"聯(lián)想"、"釋夢"以及"移情分析"以外,無意識水平上的沙盤是在無意識與自我之間,搭建一種更為本質(zhì)、確定的橋梁。正如哈里特.弗里德曼所說"沙盤提供了通往無意識的途徑"。 師通過對心理沙盤中的象征的分析與理解,使用無意識的象征性語言和心理沙盤者共同無意識的中內(nèi)心變化及其與發(fā)展的。在沙盤中,任何一件心理沙盤沙具逗能夠某種象征性的意義,所以在沙具的配置和設(shè)計中除了生活中象形沙具的設(shè)置以外,應(yīng)當(dāng)充分考慮文化背景下的原型的反映。

 河北省沙盤師證怎么考及報考流程, 在心理沙盤情不僅僅是師與來訪者建立關(guān)系的鑰匙,更是師與來訪者之間而受保護(hù)的空間的關(guān)鍵。心理沙盤中的共情強(qiáng)調(diào)"包容與保持,凝聚與體現(xiàn)"。"包容"是師對待來訪者的基本態(tài)度,對于來訪者的表達(dá)和癥狀的包容;"保持"是在包容的基礎(chǔ)上,把握來訪者內(nèi)心的涌現(xiàn),所謂"執(zhí)盈守成",當(dāng)來訪者面對心理沙盤涌現(xiàn)出悲傷、情結(jié)、陰影、生長、希望的時候,便需要師的抱持。

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