株洲市易學(xué)文化傳承師證報(bào)考指南及須知 并非是帝王將相們所選的不好,而是過好反而沖消了其祖上原有運(yùn)行中的氣運(yùn)加速了其衰退,同時(shí)過多的建造人為的改變了地運(yùn)氣場(chǎng)那還有吉福可言,乘氣貴乘天地自然精微之氣(此為陰宅術(shù)核心準(zhǔn)則,古時(shí)的士大夫并國(guó)師們多有不知,或縱知也不敢有違王室的尊崇)。
株洲市易學(xué)文化傳承師證報(bào)考指南及須知 3、立志堪輿策劃師教育培訓(xùn)的人士??拜洸邉潕熥C書優(yōu)勢(shì)介紹:1、堪輿不僅是個(gè)人能力的一種證明,同時(shí)也是個(gè)人升職、自我的一個(gè)重要依據(jù)。2、堪輿由職業(yè)人才認(rèn)證中心進(jìn)行頒發(fā),通用,在機(jī)構(gòu)及網(wǎng)站上均可查詢,證書權(quán)威性比較高。
古今證穴的很多,各自師承的師人各有招,有的人習(xí)慣以"龍、砂、水、穴、向"分論而證穴;有的人習(xí)慣以喝形取象求生氣而證穴;有的人習(xí)慣用楊公或廖公的九星來證穴;也有人通過用巒頭分折來證穴,探土證穴,等…。
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特別說明現(xiàn)在流行的三元玄空大元法用來測(cè)斷坐向之當(dāng)運(yùn)與否尚可,但斷龍運(yùn)勢(shì)運(yùn)則萬(wàn)萬(wàn)不可,真龍行運(yùn)不從三元(天運(yùn)),而從干龍和乾坤大卦,三元九運(yùn)乃是天星行運(yùn),對(duì)應(yīng)的是天氣(外氣),而乾坤大卦才是地龍行運(yùn),對(duì)應(yīng)的是地氣(內(nèi)氣),只有當(dāng)內(nèi)氣外氣同時(shí)相臨交互感應(yīng)相生時(shí)真龍才能大吐精華,精英貴人才能應(yīng)運(yùn)而生。
為什么呢,有人可能認(rèn)為這是封建社會(huì)才有的,其實(shí)不然,試想這一類的人只有在和社會(huì)發(fā)生重大變更的時(shí)候才能出現(xiàn),著的興衰與的生死安危大權(quán),豈能亂用亂作,天下地師如此多,如果你作一地他作一穴不是天下大亂,后世子孫還用什么。
株洲市易學(xué)文化傳承師證報(bào)考指南及須知 回抱橫欄,此母戀子也。夫山川并行動(dòng)順,將結(jié)地,山回水轉(zhuǎn),為之朝對(duì),此朝案以逆為妙,逆朝者,喜其得也,究夙昔朝高秀,非本而立,成形成體處,要和我坐下有情,坐下無(wú)龍,朝對(duì)成空,坐下若無(wú)真氣脈,面前空對(duì)萬(wàn)崇山。
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