太原市易經(jīng)師證報名網(wǎng)站及詳細介紹 勦穴之法,莫妙於摩想窩鉗,以合山水之真情,三靈水既分,乳突自辨,勦砂之法,莫妙於左右旋繞,下砂護過宮,朝對有情,門戶自閉。勦水之法,莫妙於倒左倒右,愚笨旋流有情,不失陰陽立向,逆迎為佳,誠得其四大端之勦發(fā)。

太原市易經(jīng)師證報名網(wǎng)站及詳細介紹 穴在山(喝形)之動處、水之停蓄靜處。陽宅取其形,陰宅取其氣。陰宅一條線,陽宅一,故陽宅以取形為主,而葬承生氣,故陰宅以接氣為主。山谷以藏風(fēng)為貴,只要穴場藏聚,乘得生氣,發(fā)達極快,何必拘其有水無水。經(jīng)曰:水纏便是山纏,水纏之力比山纏之力尤大。

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地理有誤,枉殺一家之短長乎。此乃時術(shù)通病,本意天良喪盡。若論戰(zhàn)謝敬,蓋世無雙。地非一人獨知之地,實天下人人共知之地。凡為人子者,須當(dāng)知地以葵親。歷來有地,就有朝案,案內(nèi)也,朝外也,有特朝,有逆朝,有遠朝,有朝外又一層朝,主發(fā)遠孫,朝案雖無數(shù)等,總要坐下龍穴砂水的真,如四應(yīng)全,只要必定不假之朝案,朝案皆要順?biāo)?彼不逆,則穴中之水走泄。

凡觀龍美惡,及諸般龍格,只于入首二、三節(jié),四五節(jié)內(nèi),以至少祖山為緊切。審龍之要必于入首近穴數(shù)節(jié)內(nèi)為緊。凡觀龍及諸貴格,在少祖山以下審之,合吉則吉。尋龍見無過峽剝變,決不融結(jié)造化,不必追尋矣。相地之法妙于觀龍,觀龍之術(shù)切于審峽。