朔州市堪輿師證工作范圍有哪些及-報(bào)考政策須知 勦穴之法,莫妙於摩想窩鉗,以合山水之真情,三靈水既分,乳突自辨,勦砂之法,莫妙於左右旋繞,下砂護(hù)過宮,朝對有情,門戶自閉。勦水之法,莫妙於倒左倒右,愚笨旋流有情,不失陰陽立向,逆迎為佳,誠得其四大端之勦發(fā)。

朔州市堪輿師證工作范圍有哪些及-報(bào)考政策須知 這是說好地取用時要天時地利人和配合得當(dāng)才可發(fā)揮作用,好地不可隨便自用,真地不可輕取亂挨,即使只在旁邊作取或挨幾分地穴,也算是了地脈,真穴也會作廢,禍將由此而生,同時也等于了地理機(jī)秘世人一看便知,人人都來造做,地氣,了還能有應(yīng)驗(yàn)富貴的可能嗎,此理很簡單,就以來說,的常規(guī)。

龍脈盡頭,星體散漫,硬直,龍虎不包裹,水流直去。2、龍虎鉗口。見山脈兩邊伸開小臂彎抱,即龍虎鉗口,一般地師都認(rèn)以為有結(jié)穴,而不察龍脈有無,砂水順逆,即于此點(diǎn)穴。3、兩水合襟。水合于前,山嘴必尖,流神必直,龍虎必長,直氣蕩然。

朔州市堪輿師證工作范圍有哪些及-報(bào)考政策須知

一方山川,皆為我運(yùn)用。如斯搭理分辨,方可以云大地。若星足以受穴,砂足以自備,龍虎外有余砂,此無非一山一水之小結(jié),何足以云地之大。凡見此等地要心中明白區(qū)分,切不成含混,尚昧心亂談,是不知大小之別。預(yù)計(jì)枝干之地,不成不辯,辯明枝干,非腳到目到心會難別。

個別牛角的師可能為了個人利益堅(jiān)持說:不是有五世其昌,數(shù)代的嗎,如古代晉商,近代榮氏家族,可天下人口有億萬之多,你能舉出幾個這樣的例子呢,況且在一個人一個家族富貴發(fā)達(dá)的原因上只占到先天一部分而已,還是歷史機(jī)遇,個人努力,命運(yùn),個人才智,體制等等多重因素的影響。