銀川市命理師證正規(guī)的頒發(fā)*及-報名入口 如入一山見一激流口,水口外禽星壁立,此謂地關把水星斗,有似魚似龜似蛇,諸形像證水旁下關者。其內(nèi)定有干結(jié)。見此當詳察龍脈泉源,龍有祖有宗,尋龍不成不尋龍之祖宗,龍之祖宗不容易尋,非花財帛腳力不能,非心目時辰忖度莫辯,欲別枝干。

銀川市命理師證正規(guī)的頒發(fā)*及-報名入口 二、求解:在一般情況下,師指出吉兇,或命運趨勢如何,但如要與趨吉,必須由福主提出請求,這也就是請法,這樣師才能施福于人。不管施展任何道術,是要有人請法才行。不能隨時隨地施法于人。

師們必須明白,在一定的地區(qū)范圍內(nèi),其地氣及山水龍脈的能量大小在相應的元運內(nèi)是相對而有限的,陰陽宅在采取龍脈山水地氣造葬時,理應實行節(jié)約循環(huán)利用細水長流的原則,若是胡亂造葬的話,使地氣耗費怠盡,這樣對整個地區(qū)的人來說都有危害,甚至影響到該地區(qū)子孫后代人的命運,君不見歷有些曾經(jīng)很。

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一是,難免讓人以為心懷不軌、另有所圖;二是,病人心不誠,不能有效配合,影果;三是,很多東西要講緣分、因果,病人沒有求醫(yī),是機緣未成熟,不到了結(jié)因果的時候。同理,亦然。如果福主沒有邀請,哪怕是兄弟姐妹至親,地師也不能為之造作,否則有違因果。

但用此入山步龍,尋龍點穴,則山川如此,與彼議論毫不相像。俗巫之書;鄙俚淺陋,內(nèi)多禍福之句。一見而知其庸下,一無可用,讓讀者無味易厭。地理之地分八等1、自足之地:自足之地,山水聚穴,衣食無缺。2、有余之地:有余之地,山迎水朝,財物豐饒。