安順市易經(jīng)師證在哪里考及詳細介紹 二、堪輿策劃師證書報考人群堪輿策劃師包含了易學(xué)文化的各個領(lǐng)域,包括不限于以下人士:1、從事建筑設(shè)計行業(yè)、裝飾設(shè)計師、房地產(chǎn)建設(shè)事業(yè)人士、佛學(xué)及其他宗教領(lǐng)域人士、易學(xué)從業(yè)者。2、儒、道、佛、醫(yī)、易學(xué)愛好者、研究者。
安順市易經(jīng)師證在哪里考及詳細介紹 斬關(guān)穴,結(jié)在龍腰,龍虎通通,杜口現(xiàn)堂,正龍前去必結(jié)大地。斬關(guān)者,斬截真元之氣也。盤龍穴,盤結(jié)於中,首尾相顧盤龍有穴在龍腰,龍頭龍尾定要朝。界水不明堂氣散,前砂雖美不須瞧。余觀今術(shù)屢屢看地,管他后脈來不來,只要目下好安排,借他山作龍虎,借遠山作假朝。
龍脈盡頭,星體散漫,硬直,龍虎不包裹,水流直去。2、龍虎鉗口。見山脈兩邊伸開小臂彎抱,即龍虎鉗口,一般地師都認以為有結(jié)穴,而不察龍脈有無,砂水順逆,即于此點穴。3、兩水合襟。水合于前,山嘴必尖,流神必直,龍虎必長,直氣蕩然。
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所以說好不要貪多,主承地運未有行盡衰絕不可另起大運,如此也符合天地運行從出生到發(fā)展到到衰絕再重生的循環(huán)規(guī)律,這也是千百年來絕大多數(shù)師們不知道的奧妙,包括古往今來的一些也常范同類的錯誤;其實楊公祖師早就教導(dǎo)后世:是用來救貧解災(zāi)興業(yè)濟世保社稷的.當(dāng)然對于已有的富貴可減緩其。
數(shù)世金葉,好笑方士。不知枝桿是何物,勿惑乎其以無地作有地,小地作大地也??吹乇叵茸R龍,見一枝山來,看他是逆水局,是逆水局。若是順局,只需下砂逆抱過宮,亦發(fā)榮華,若下關(guān)無鎖,終福無非一二代罷了。若是翻身逆勢,名曰迴龍顧祖,多結(jié)于礦野夷崗,事態(tài)龐大,而萬山為之?dāng)[列,萬水為之城帶,不獨獲少祖水,而老祖水,未始不逆收也。
安順市易經(jīng)師證在哪里考及詳細介紹 凡見此等砂飛水走之山。當(dāng)高抬目力,不成亂自身之步。又有一等山,穴星成體,龍穴砂水全美,龍虎砂外,返向他山,似衛(wèi)不衛(wèi),見此等砂,當(dāng)辯其砂之尖員肥瘦。若是尖瘦之砂,定是曜氣,斷不是返背砂。所謂曜者,龍虎肘后石尖生也。
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