湖州市堪輿師證報(bào)名有哪些及-報(bào)名流程 但用此入山步龍,尋龍點(diǎn)穴,則山川如此,與彼議論毫不相像。俗巫之書;鄙俚淺陋,內(nèi)多禍福之句。一見而知其庸下,一無(wú)可用,讓讀者無(wú)味易厭。地理之地分八等1、自足之地:自足之地,山水聚穴,衣食無(wú)缺。2、有余之地:有余之地,山迎水朝,財(cái)物豐饒。

湖州市堪輿師證報(bào)名有哪些及-報(bào)名流程 家傳巒頭精語(yǔ)錄,巒頭是看地重要,也是根本的功夫:貪狼結(jié)穴尋,祿存梳齒實(shí)難尋;巨門窩穴何勞問,武曲釵鉗仔細(xì)尋;文曲直行平里作,高崗奕是掌心求;輔星結(jié)穴燕巢仰,若在高崗掛盞燈;低落坪洋雞數(shù)所,總?cè)皇琼敯贾兄\;破軍結(jié)穴戈茅樣,左右兩邊手皆收;弼結(jié)坪中漲天水,廉貞黎壁穴微微;真龍結(jié)穴多偏魄,世俗時(shí)師。

大地主很感激毒日頭,視為朋友,并托人看望帶話,有難處就來(lái),可貧寒的毒日頭從未*尋求幫助。3這年毒日頭家老爺子一病不起,眼看不行了,可毒日頭家境貧寒無(wú)立錐之地,老爺子以后下葬也沒有地方,沒辦法只有去找大地主幫忙。

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2、中會(huì)之地:兩水三山,獅象捍門,龜蛇鎖洞,三五重。3、小會(huì)之地:有枝腳落河交牙,水口不過一兩重。水土龍家之命脈龍身中間,起得一座土屏,則力量博大,決結(jié)封拜大地。若無(wú)土屏,承載大福不起,決不能結(jié)大地。不識(shí)水,則不能辨地之有無(wú),不識(shí)土則不能辨地之大小。

干枝砂結(jié)各不同看地之法,妙于觀龍,觀龍之術(shù),切于審峽。凡觀地先辨龍,富貴貧在龍上。十年尋龍廿穴,識(shí)耀還須四十年。大干龍必結(jié)順局,左右砂水齊到齊收。大枝龍其結(jié)局必系大逆,枝中干龍必結(jié)橫局,枝中枝結(jié)順、逆或橫局,自收小小界水。