青海市周易師證報(bào)考需要什么條件及-報(bào)名入口 這天來(lái)了個(gè)外地游方先生,大地主親自陪同在自家地里勘定,早晨出發(fā),忙乎到下午找到一塊地方,游方先生說(shuō)這是"白鶴亮翅"寶穴,日后家族會(huì)繼續(xù)興旺發(fā)達(dá),對(duì)著山勢(shì)一一指點(diǎn),什么白鶴嘴,什么白鶴翅......,并把樹枝做的木釘深深釘入地下,作為標(biāo)記。

青海市周易師證報(bào)考需要什么條件及-報(bào)名入口 特別說(shuō)明現(xiàn)在流行的三元玄空飛星法用來(lái)測(cè)斷坐向之當(dāng)運(yùn)與否尚可,但斷龍運(yùn)勢(shì)運(yùn)則萬(wàn)萬(wàn)不可,而真龍行運(yùn)不從三元九運(yùn),而從干龍和乾坤大卦運(yùn)周轉(zhuǎn),三元九運(yùn)乃是天星行運(yùn),對(duì)應(yīng)的是天氣(外氣),而乾坤大卦才是地龍行運(yùn),對(duì)應(yīng)的是地氣(內(nèi)氣),只有當(dāng)內(nèi)氣外氣同時(shí)相臨交互感應(yīng)相生時(shí)真龍才能大吐精華,精英貴人才能應(yīng)運(yùn)而生。

非假借他山。而混作皮外龍虎看也。有等龍自出胎發(fā)數(shù)十堆者,有數(shù)百堆者。如斯形態(tài),眼觀心忙,請(qǐng)君用何法以定穴乎。此等形格,名曰梅花龍。有五堆一處者,有十堆一處者,切不成下大堆,當(dāng)審梅心,四旁系大堆,梅心必小巧,左右真水分明,前顯圓肥瘦尖諸堆,自是抱衛(wèi),穴下住口,下砂堆必扭轉(zhuǎn)彎環(huán)作下關(guān),方,梅穴當(dāng)葵梅。

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凡見此等砂飛水走之山。當(dāng)高抬目力,不成亂自身之步。又有一等山,穴星成體,龍穴砂水全美,龍虎砂外,返向他山,似衛(wèi)不衛(wèi),見此等砂,當(dāng)辯其砂之尖員肥瘦。若是尖瘦之砂,定是曜氣,斷不是返背砂。所謂曜者,龍虎肘后石尖生也。

枝結(jié)、砂結(jié)貴不同。枝結(jié)能發(fā)貴,砂結(jié)縱好只能發(fā)富而已,不能發(fā)貴。無(wú)水土不生成穴行龍要有水土間,無(wú)水星不生,無(wú)土星不成。地有大中小三會(huì)1、大會(huì)之地:眾山止,諸水朝,水口關(guān)局,山山起頂,北辰帝星鎖禁城門。