如果有人問,軀體癥狀可以做沙盤嗎?有軀體癥狀的時(shí)候的心理就是做沙盤。為什么?這個(gè)是目前我們大家到的沙盤理論里面還沒有觸及到的一個(gè)內(nèi)容,這個(gè)內(nèi)容牽扯到沙盤背后更廣博的一個(gè)觀的問題。 我們在臨床上遇到的,所有稱之為精神的個(gè)案,都可以用沙盤來。不論是還是兒童,不論是邊緣,神經(jīng)癥,還是我們認(rèn)為重的精神,都是可以通過沙盤或者說輔助于沙盤來達(dá)到很好果的。大家如果在這個(gè)課上能夠更多的理解到沙盤,能夠了解到沙盤的深意,那么在臨床上它能起到的作用的確是超乎我們想象的。 經(jīng)過這些年對于沙盤的督導(dǎo),閱讀了大量的孩子和的沙盤,跟孩子們學(xué)習(xí)了很多沙盤的象征表達(dá),現(xiàn)在慢慢能夠確定沙盤起到的作用比我所理解的要深刻得多,而這些東西都不是自己能通過頭腦想象得出來的。
今年青海省沙盤師證時(shí)間, 榮格認(rèn)為集體潛意識是人類心靈深處所包含的共同精神遺傳,它的存在能歸結(jié)為個(gè)人而完全得自于遺傳,個(gè)人無意識主要是由情結(jié)構(gòu)成,而集體無意識的內(nèi)容則是原型。榮格認(rèn)為原型是人類原始的集結(jié),其影響可以在每個(gè)人的生活中感受到,我們的大部分困難都來源于和我們本能以及積累在內(nèi)心深處的久遠(yuǎn)智慧失去了聯(lián)系。 "無意識"是心理分析的核心概念,既包括弗洛伊德的"個(gè)體潛意識"和榮格的"集體潛意識"也包括后期發(fā)展出來的"文化潛意識"等。弗洛伊德強(qiáng)調(diào)了潛意識的動力性,指出潛意識盡管強(qiáng)烈而活躍,但是由于"壓抑"的作用,無法直接進(jìn)入意識,隨后用"本我"、"自我""超我"的劃分來說明其心理結(jié)構(gòu)理論。
心理沙盤技術(shù),國內(nèi)又稱沙盤技術(shù),是一種非語言性的深度心理。對各種不同取向的心理來說,沙盤都是一種非常有效的工具。它可以形象的呈現(xiàn)來訪者潛意識當(dāng)中的內(nèi)容。作為心理診斷與心理的新手段,沙盤心理易于被、兒童和團(tuán)體接受。在心理與輔導(dǎo)、心理減壓、家庭教育、醫(yī)學(xué)診斷與、人力資源、職業(yè)指導(dǎo)、邢偵等眾多領(lǐng)域中都發(fā)揮著不可替代的重要作用。
今年青海省沙盤師證時(shí)間, 沙盤 ,亦稱箱庭療法 ,是在師的陪伴下 ,讓來訪者從擺放各種微縮模具 (玩具 )的架子上 ,挑選小模具 ,擺盛有細(xì)沙的的容器 (沙盤)里 ,創(chuàng)造出一些 ,然后 由運(yùn)用榮格的"心象"理論去分析來訪者的作品。 沙盤以心理分析之無意識理論為基礎(chǔ),注重共情(Empathy)與感應(yīng), 在"沙盤"(Sandtray)中發(fā)揮原型和象征性的作用, 實(shí)現(xiàn)心理分析與心理的綜合效果, 便是沙盤的基本特征。
由于潛意識經(jīng)常被意識中的檢查機(jī)制所壓抑,所以人們雖然被其影響,但是很難真正觀察到它們的存在,除了的"聯(lián)想"、"釋夢"以及"移情分析"以外,無意識水平上的沙盤是在無意識與自我之間,搭建一種更為本質(zhì)、確定的橋梁。正如哈里特.弗里德曼所說"沙盤提供了通往無意識的途徑"。 師通過對心理沙盤中的象征的分析與理解,使用無意識的象征性語言和心理沙盤者共同無意識的中內(nèi)心變化及其與發(fā)展的。在沙盤中,任何一件心理沙盤沙具逗能夠某種象征性的意義,所以在沙具的配置和設(shè)計(jì)中除了生活中象形沙具的設(shè)置以外,應(yīng)當(dāng)充分考慮文化背景下的原型的反映。
