錄取分數(shù)線 湖南美容專業(yè)中專學(xué)校
本專業(yè)現(xiàn)有校內(nèi)校外兼職教師共19人,其中專任教師9人,合作企業(yè)提供的兼職教師10人。專任教師中"雙師型"教師9人。實訓(xùn)教學(xué)團隊中有1名教授,1名副教授, 1名高級實驗師,其中9人具有醫(yī)師*。形成了以學(xué)校、企業(yè)高級職稱人員為雙專業(yè)帶頭人、中高級職稱教師為教學(xué)骨干的整體結(jié)構(gòu)合理、專兼結(jié)合的教學(xué)團隊。近年來,學(xué)校有兩名教師在全省高職院校多媒體課件制作和講課比賽中均獲第二名;口腔醫(yī)學(xué)技術(shù)專業(yè)教師,在*級和省級科技期刊上發(fā)表口腔醫(yī)學(xué)和口腔醫(yī)學(xué)教育科研論文20余篇;5篇論文獲省市級獎勵;發(fā)明醫(yī)學(xué)專利3項,有4人次主持或參與了*高職教材的編寫,2人次任主編。還自編了體現(xiàn)新技術(shù)、新方法、新規(guī)范的具有口腔醫(yī)學(xué)技術(shù)職教特色的教材。
錄取分數(shù)線 湖南美容專業(yè)中專學(xué)校
摘要:傳統(tǒng)文化,是指在長期的歷史發(fā)展過程中形成和發(fā)展起來,保留在每一個民族中間具有穩(wěn)定形態(tài)的文化。它是一個民族的歷史遺產(chǎn)在現(xiàn)實生活中的展現(xiàn),有著特定的內(nèi)涵和主導(dǎo)地位的基本精神。它肩負著一個民族的價值取向,影響著一個民族的生活方式,聚攏著一個民族自我認同的凝聚力。*傳統(tǒng)文化是指*社會起源、發(fā)展和演變過程中所展現(xiàn)出的具有獨特文化風(fēng)貌的總和,是*民族在漫長的歷史長河中所創(chuàng)造的民族文化。*傳統(tǒng)文化是*民族在*古代社會形成和發(fā)展起來的比較穩(wěn)定的文化形態(tài),是*民族智慧的結(jié)晶,是*民族的歷史遺產(chǎn)在現(xiàn)實生活中的展現(xiàn)。關(guān)于*傳統(tǒng)文化,古今中外有許多學(xué)者進行研究:德國哲學(xué)家萊布尼茲在他的著作中寫道:"從前,我們誰也不會相信在這個世界上還有比我們的倫理更完善、立身處世之道更先進的民族存在;現(xiàn)在,因為東方*的出現(xiàn),使我們覺醒了。"法國思想家伏爾泰等人在思想啟蒙運動中,也高舉孔子人道思想的大旗,用以反對宗教神權(quán),反對封建王權(quán)。他們對*崇尚理性的道德觀念甚為推崇,甚至著文主張歐洲各國*必須以*為范本?，F(xiàn)代學(xué)者余秋雨也在《千年一嘆》寫到:"*就像是一個兩千多歲的老人,今天他還在和眾多年輕人一起跑在世界的田徑賽場上。"
本專業(yè)現(xiàn)有校內(nèi)校外兼職教師共19人,其中專任教師9人,合作企業(yè)提供的兼職教師10人。專任教師中"雙師型"教師9人。實訓(xùn)教學(xué)團隊中有1名教授,1名副教授, 1名高級實驗師,其中9人具有醫(yī)師*。形成了以學(xué)校、企業(yè)高級職稱人員為雙專業(yè)帶頭人、中高級職稱教師為教學(xué)骨干的整體結(jié)構(gòu)合理、專兼結(jié)合的教學(xué)團隊。近年來,學(xué)校有兩名教師在全省高職院校多媒體課件制作和講課比賽中均獲第二名;口腔醫(yī)學(xué)技術(shù)專業(yè)教師,在*級和省級科技期刊上發(fā)表口腔醫(yī)學(xué)和口腔醫(yī)學(xué)教育科研論文20余篇;5篇論文獲省市級獎勵;發(fā)明醫(yī)學(xué)專利3項,有4人次主持或參與了*高職教材的編寫,2人次任主編。還自編了體現(xiàn)新技術(shù)、新方法、新規(guī)范的具有口腔醫(yī)學(xué)技術(shù)職教特色的教材。
錄取分數(shù)線 湖南美容專業(yè)中專學(xué)校
摘要:傳統(tǒng)文化,是指在長期的歷史發(fā)展過程中形成和發(fā)展起來,保留在每一個民族中間具有穩(wěn)定形態(tài)的文化。它是一個民族的歷史遺產(chǎn)在現(xiàn)實生活中的展現(xiàn),有著特定的內(nèi)涵和主導(dǎo)地位的基本精神。它肩負著一個民族的價值取向,影響著一個民族的生活方式,聚攏著一個民族自我認同的凝聚力。*傳統(tǒng)文化是指*社會起源、發(fā)展和演變過程中所展現(xiàn)出的具有獨特文化風(fēng)貌的總和,是*民族在漫長的歷史長河中所創(chuàng)造的民族文化。*傳統(tǒng)文化是*民族在*古代社會形成和發(fā)展起來的比較穩(wěn)定的文化形態(tài),是*民族智慧的結(jié)晶,是*民族的歷史遺產(chǎn)在現(xiàn)實生活中的展現(xiàn)。關(guān)于*傳統(tǒng)文化,古今中外有許多學(xué)者進行研究:德國哲學(xué)家萊布尼茲在他的著作中寫道:"從前,我們誰也不會相信在這個世界上還有比我們的倫理更完善、立身處世之道更先進的民族存在;現(xiàn)在,因為東方*的出現(xiàn),使我們覺醒了。"法國思想家伏爾泰等人在思想啟蒙運動中,也高舉孔子人道思想的大旗,用以反對宗教神權(quán),反對封建王權(quán)。他們對*崇尚理性的道德觀念甚為推崇,甚至著文主張歐洲各國*必須以*為范本?，F(xiàn)代學(xué)者余秋雨也在《千年一嘆》寫到:"*就像是一個兩千多歲的老人,今天他還在和眾多年輕人一起跑在世界的田徑賽場上。"
