招收應(yīng)、往屆*畢業(yè)生;
    1、學(xué)生先到本班教室班主任老師處報(bào)到,上交學(xué)生手冊(cè)、寒假作業(yè)、個(gè)人藍(lán)底免冠1寸和兩寸照片,領(lǐng)取報(bào)到單,登記學(xué)生父母(監(jiān)護(hù)人)復(fù)印件或照片情況。
    2、憑報(bào)到單到學(xué)校指定繳費(fèi)處繳納相關(guān)費(fèi)用。
    3、學(xué)生根據(jù)班主任老師的安排入住學(xué)生宿舍,并整理好寢室內(nèi)務(wù)衛(wèi)生。(個(gè)別班級(jí)學(xué)生寢室有所調(diào)整,請(qǐng)以班主任老師的安排為準(zhǔn)。)

    4、晚餐后按照作息時(shí)間按時(shí)進(jìn)教室上晚自習(xí),由班主任老師組織召開新學(xué)期見面會(huì),并安排相關(guān)具體事宜。
    兒童幼年時(shí)意志品質(zhì)的主動(dòng)性和獨(dú)立性較差,行動(dòng)缺乏目的性和持久性。做事往往是憑興趣,即使有目的,碰到點(diǎn)困難受到點(diǎn)挫折就打退堂鼓,很難堅(jiān)持下去,所以寓教于樂,強(qiáng)化對(duì)興趣的培養(yǎng)是少兒意志培養(yǎng)的前提。
    所謂興趣是指從事某種事物和活動(dòng)時(shí)的意識(shí)傾向,這種傾向又是和一定的感情體驗(yàn)聯(lián)系的。郭沫若同志認(rèn)為:"興趣愛好有助于天才的形成。"美國(guó)現(xiàn)代心理學(xué)家布魯納斯曾說過:"學(xué)習(xí)好的刺激即是對(duì)材料發(fā)生興趣。"興趣也是動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的重要原因。激活學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的熱情,調(diào)動(dòng)孩子學(xué)習(xí)的積極性,讓孩子們?cè)谟螒蛑形璧?在快樂中舞蹈,在自信中舞蹈,在欣賞中舞蹈,在創(chuàng)作中舞蹈,激發(fā)興趣,寓教于樂。這樣學(xué)生就會(huì)慢慢養(yǎng)成鉆研、探究的習(xí)慣。孩子的感覺和思維器官處于積極狀態(tài),成為學(xué)習(xí)的推動(dòng)力,為長(zhǎng)期學(xué)習(xí)舞蹈,培養(yǎng)意志品質(zhì)打下良好的基礎(chǔ)

    我國(guó)歷史上早有記載關(guān)于高麗人的文化藝術(shù)活動(dòng)。早在南北朝時(shí)代,《高麗樂》、《百濟(jì)樂》就已傳入了我國(guó)中原地區(qū),唐代樂舞《十部伎》中也記載著《高麗樂》,到了宋代《隊(duì)舞》傳入朝鮮族,經(jīng)過朝鮮藝人們的借鑒和發(fā)展,出現(xiàn)了《獻(xiàn)仙桃》、《五羊曲》、《拋球樂》、《蓮花臺(tái)》等歌舞劇目,并形成了新的朝鮮族舞蹈風(fēng)格,從而使朝鮮族舞蹈成為東方歌舞藝術(shù)舞臺(tái)上一枝名花。的朝鮮族民間舞蹈有農(nóng)樂舞、長(zhǎng)鼓舞、扇舞、頂水舞等。
    遼闊的新疆維族地區(qū)素有"歌舞之鄉(xiāng)"的美譽(yù),它的歌舞藝術(shù)絢麗多彩。歷史上的新疆人民伴隨著他們的游牧生活創(chuàng)造了獨(dú)具民族特色的舞蹈形式,特別是由于"絲綢之路"所帶去的商業(yè)、貿(mào)易等方面的繁榮以及農(nóng)業(yè)的出現(xiàn),使新疆地區(qū)的歌舞出現(xiàn)過歷史上的極盛時(shí)期。比如在盛唐《樂舞十部伎》中,新疆的維族就占去四部:《龜茲樂》、《高昌樂》、《疏勒樂》、《于田樂》等。維族舞蹈主要有六種樣式組成:多郎、賽乃姆、薩瑪、納孜爾庫(kù)姆、夏地亞納和其他道具舞蹈。
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