現(xiàn)在很大部分中醫(yī)針灸愛好者都是在自學(xué),通過書本的一照慣例來學(xué)針灸,這其中只能學(xué)到基礎(chǔ)的知識(shí),要想學(xué)到專業(yè)有效的還是應(yīng)該在臨床當(dāng)中總結(jié)出來的,讀萬卷書,不如明師指路,體現(xiàn)了老師的重要性針灸推拿培訓(xùn)學(xué)校*有名的專業(yè)針灸推拿專業(yè)教授,臨床教學(xué),手把手教授,可免費(fèi)試聽感受,歡迎來電咨詢聯(lián)系

我們對氣有了初步的概念,但它與針刺又有什么關(guān)系呢?《靈樞.九針十二原》篇上說:刺之而氣不至,無問其數(shù)。刺之而氣至,乃去之,無復(fù)針。"這就是說刺針之后必須得氣,使之產(chǎn)生反應(yīng)。如果當(dāng)針刺入人體通過了一定的手法,沒有任何反應(yīng),就必須再反復(fù)的使用,不要受次數(shù)的限制。也就是《難經(jīng).七十八難》上所說的"不得氣,乃與男外女內(nèi)"的道理。如果刺之而氣即至,說明已經(jīng)誘起機(jī)體應(yīng)有的反應(yīng),這種反應(yīng)的產(chǎn)生,正是迅速發(fā)揮療效的過程。但這一過程用視覺是無法察明的。只有通過術(shù)者的指下感觸或患者訴說好轉(zhuǎn)時(shí),才能深深體會(huì)到這一客觀事實(shí)的存在?！鹅`樞》上所稅的"刺之要,氣至而有效,效之信,若風(fēng)之吹云,明乎若見蒼天。"是絲毫沒有夸張的。因此說針刺與氣是有密切關(guān)系的,其理也就在此。

 二、辨什么氣

前面已經(jīng)說過,氣既然是機(jī)體內(nèi)在的一種活動(dòng)功能,那么還要審辨什么呢?關(guān)鍵也就在這里。張氏《類經(jīng)》上說:"用針之道,以氣為主,知虛知實(shí),方可無誤。"就是說通過針刺來辨別審察機(jī)體內(nèi)在的抗病機(jī)能,是旺盛充實(shí)的呢?還是虛弱衰減的。是正常的生理現(xiàn)象呢?還是反常的病態(tài)反應(yīng)呢……等,必先將這些隱伏的病理,洞察無余,了然于胸中之后,才能達(dá)到"補(bǔ)其不足,瀉其有余,調(diào)其虛實(shí),以通其道,而去其邪"的目的。

那么怎樣才能知道是正氣呢?又怎樣才能識(shí)別是邪氣呢?《靈樞.終始篇》:"邪氣來也緊而急,谷氣來也徐而和氣來也徐而和。"前者是當(dāng)針刺入機(jī)休后,由于病邪的侵襲,而使針下感到過于緊急,這種現(xiàn)象即為之"邪氣",無疑是病態(tài)反應(yīng)。而后者感到針下徐徐而和緩的,乃是正常生理機(jī)能的反應(yīng),也就是所說"谷氣。"《內(nèi)經(jīng)知要》上說:"精氣即正氣,乃谷氣所化之精微。"《靈樞.終始》上又說:"所謂谷氣至者,已補(bǔ)而實(shí),已瀉而虛。"因此我們在臨床上,就必須分清邪正虛實(shí),審辨寒熱。這樣才不致犯《素問.離合真邪》上所說的"奪人正氣,以從為逆,榮衛(wèi)散亂,真氣已失,邪獨(dú)內(nèi)著,絕人長命,予人夭殃"等錯(cuò)誤。所以用針之時(shí),必須審慎而詳辨之。

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便秘、痤瘡、腹瀉、腰痛、感冒、發(fā)燒、牙痛、咽喉腫痛、通經(jīng)活絡(luò)、慢性疾病、神經(jīng)類疾病、小兒常見病、老年常見病、內(nèi)分泌類疾病等...

中醫(yī)針灸法的特點(diǎn)
針灸療法的特點(diǎn)是治病不靠吃藥,只是在病人身體的一定部位用針刺入,達(dá)到刺瀲神經(jīng)并引起局部反應(yīng),或用火的溫?zé)岽碳凭植?以達(dá)到治病的目的。前一種稱作針法,后一種稱作灸法,統(tǒng)稱針灸療法。
針灸療法在臨床上,按中醫(yī)的診療方法診斷出病因,找出疾病的關(guān)鍵,辨別疾病的性質(zhì),確定病變屬于哪一經(jīng)脈,哪一臟腑,辨明它是屬于表里、寒熱、虛實(shí)中那一類型,做出診斷。然后進(jìn)行相應(yīng)的配穴處方,進(jìn)行治療。以通經(jīng)脈,調(diào)氣血,使陰陽歸于相對平衡,使臟腑功能趨于調(diào)和,從而達(dá)到防治疾病的目的。