臺(tái)州市易經(jīng)師證考什么內(nèi)容及-報(bào)名流程 (二)與人為善術(shù)為"救貧術(shù)",作為地師應(yīng)有良好的道德品質(zhì),廣結(jié)善緣??涉?zhèn)不可斗,忌用術(shù)與他人斗法和結(jié)怨,更不能無端他人地脈。(三)真才實(shí)學(xué)師必須讀萬卷書和行萬里路,不但熟讀經(jīng)書,而且腳力健旺,更得明師指點(diǎn)。
臺(tái)州市易經(jīng)師證考什么內(nèi)容及-報(bào)名流程 反之,對那些奉公守法、忠厚老實(shí)的平民百姓,若因潤金少而加以拒絕,則是違逆善緣的失德之舉。有些師,在勘宅服務(wù)中有調(diào)理和催旺布局之分,并且按收取費(fèi)用的多少來設(shè)定所謂的等級服務(wù)或巧立各種分類的名目。以上舉措,可以說是一種騙錢手法。
注:古傳亂點(diǎn)真龍真穴與龍脈是師的大忌,比誤人為禍詐人財(cái)更勝百倍,概因天地自然造化一處真龍正穴乃需要億萬年時(shí)間,損之不復(fù),泄之至少也要大三元幾百年的輪回才可重復(fù)元?dú)?思之不可不慎。一般造葬宜以山向元運(yùn)和年月日時(shí)上取吉利,應(yīng)盡量少用龍穴,尤其是真龍正穴更不可輕取。
臺(tái)州市易經(jīng)師證考什么內(nèi)容及-報(bào)名流程
可是,由于學(xué)的傳承嚴(yán)密和學(xué)理深?yuàn)W等因素,界一直處于良莠不齊、魚龍混雜、真?zhèn)坞y辨的無序狀態(tài)。為了促進(jìn)業(yè)的良性發(fā)展,就必須制定規(guī)范的收費(fèi)與嚴(yán)格的條例。下面,就逐一加以剖析,以助師端正服務(wù)和延師者認(rèn)識(shí)。
若合天運(yùn),就算不得龍穴也有吉可求,天運(yùn)臨會(huì)之方,其地應(yīng)運(yùn)則人文蔚起大發(fā)其祥,山西的宰相村出59相國59將軍即是如此道理,難道小小的宰相村會(huì)有59出宰相59條出大將軍的真龍脈嗎,當(dāng)然不會(huì)如此,實(shí)是天運(yùn)臨方,地應(yīng)運(yùn),人文士風(fēng)氣興起。
臺(tái)州市易經(jīng)師證考什么內(nèi)容及-報(bào)名流程 特別說明現(xiàn)在流行的三元玄空大元法用來測斷坐向之當(dāng)運(yùn)與否尚可,但斷龍運(yùn)勢運(yùn)則萬萬不可,真龍行運(yùn)不從三元(天運(yùn)),而從干龍和乾坤大卦,三元九運(yùn)乃是天星行運(yùn),對應(yīng)的是天氣(外氣),而乾坤大卦才是地龍行運(yùn),對應(yīng)的是地氣(內(nèi)氣),只有當(dāng)內(nèi)氣外氣同時(shí)相臨交互感應(yīng)相生時(shí)真龍才能大吐精華,精英貴人才能應(yīng)運(yùn)而生。
dtJSig2b