茶的六種境界！

昆明飲源齋職業(yè)培訓學校成立于2005年，是經(jīng)云南省人力資源和社會保障廳批準擁有專業(yè)資格的職業(yè)培訓學校。具有茶藝師、評茶員、插花員的初級、中級、高級培訓資格，師資力量雄厚，實做條件優(yōu)越。

茶，解渴之物;茶，禪茶一味。飲茶的經(jīng)歷與心境，有相似也有不同。茶中的六種境界，是在境里還是境外，心中自有答案!

一、境外之境。

凡開始喝茶時，茶味都是一個樣——苦的。茶味單一，味蕾尚未打開，甚至喝所有茶都是如此的感覺。此時，“茶味”尚未入境，故稱“境外之境”。

二、初境。

喝茶一小段時間后，對茶漸漸有了分別的能力。可以喝到了茶的苦澀甘甜，可以對茶的種類有了明顯的分別。再細分還是無法體會茶味，但已可以漸漸入境，故稱“初境”。

三、韻境。

喝了更多的茶，可以更敏感的體會茶味的細節(jié)，開始能分別入口時水與茶的結合度，茶湯的質感、厚度、綿度、飽滿度，口感的留存度、生津、回甘、喉韻、舌底鳴泉等的茶味。此時，品茶者漸漸的追求茶的“韻”味，故稱“韻鏡”。

四、覺境。

“覺”，不是睡覺的“覺”，是“發(fā)覺”的“覺”。當此時，喝茶已經(jīng)是喝一種感覺:人泡茶的感覺，茶給人帶來的感覺，人與人之間的感覺。

當此時，初境與韻境已可漸漸不再在意，而驚“覺”于生命的感知，一種美好或不良的氣息都可以輕松被你捕捉。前輩們常說:此茶一看已經(jīng)知道是什么樣的了，不需要喝。當說的是此境。當此時，你已完成對生命的覺醒，故稱“覺境”。

五、修境。

既已達“覺境”，則應于覺悟后而入“修境”。茶本為藥，而卻多可學之處。如大地之平凡，卻能生養(yǎng)萬物，包容萬物。低頭向大地學習，對視則跟茶相見。

茶，性靜而不燥，于平時中不見世間過，恬淡有度，平等待人。品茶或泡茶者，也該有此情志，以茶作媒，修心修身于平生，故稱“修境”。

六、度境。

修者，因慧根各有深淺，力度各有輕重。所修未必都能成佛成仙，然，雖未必能達此境。也當發(fā)菩提心，發(fā)大宏愿，誓愿度盡眾生，愿眾生離苦得樂，皆成佛道。既以茶為緣，茶即為方便之門。

而若有修得正法者，定不能藏匿正法，應廣布流傳，功德不可思議。此時，茶為方便法，可度眾生，故稱“度境”。